中国革命和建设的发展离不开马克思主义的指导.docxVIP

第PAGE页共NUMPAGES页

中国革命和建设的发展离不开马克思主义的指导

马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合而不断地丰富和发展的科学命题。马克思主义中国化是一个完整的科学体系，要想对其进行科学把握，必须对其内涵有一个基本把握，即要厘清其基本的发展脉络和主要内容，更要对其实质进行深刻剖析。

1马克思主义中国化的形成过程

1.1早期萌芽

近代中国，由于清政府的闭关锁国，使近代中国人民生活于战争的水深火热中，生活苦不堪言。社会各阶层的仁人志士互相奔走于救国的历史征程中，然而他们并未从中国当时的实际出发，没有找到科学的理论进行实践指导。通过中国革命的不断摸索，对正反两方面经验教训进行了深刻的总结，使中国革命开始走上正轨，马克思主义中国化逐渐进入萌芽时期。

1.2初步形成

1.3最终形成

党的六届六中全会上，毛泽东首次明确提出马克思主义中国化，并强调要以民族的形式予以实现。1941年刘少奇指出要正视中国特殊的国情，避免理论条框的简单照搬，必须与当下革命的实际相结合。党的七大会议上，他指出：“要使马克思主义系统地中国化，要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，也就是说，要用马克思主义的立场与方法来解决现代中国革命中的各种问题———其中有许多是在世界马克思主义者面前从来没有提出与解决过的问题。”[3]

2马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化的核心就在于要把握中国实际，而这一实际并不是一成不变的，其在现实的发展中不断变化，而不同的时代又赋予了其不同的特征，因此其内涵也要随之不断地发展变化。这就决定了马克思主义中国化必然是历史与逻辑发展下的实践与理论相结合的产物，其中国化的结果必然是时代化、大众化、民族化的马克思主义。

2.1马克思主义时代化

这是指要将马克思主义同当下时代发展的基本背景相联系，要体现当下的时代特征。马克思主义是发展的马克思主义，其本质上是时代发展的必然产物，因而也必然是为解决时代新问题而存在的。这就要求在对马克思主义中国化进行科学把握时，必须与国际化的时代背景相融合，洞悉时代发展的基本规律，紧跟时代发展的步伐，吸收时代的新鲜血液，解答时代的难题，这才应该是时代化的应有之义。马克思曾说过“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”[4]

2.2马克思主义大众化

即要使马克思主义在继承和发展的过程中要注重受众群体的理解。这就需要研究者将重点要放在使马克思主义基本原理以更加通俗易懂的方式进行传播，使马克思主义成为广大人民群众都能理解和接受的科学理论。通过实践主体将理论成果转化为现实动力，并内化为其基本信念并付诸行动，转化为能够创造物质财富的不竭动力，这才应该是马克思主义中国化存在的应有之义。

2.3马克思主义民族化

马克思主义是在民族解放的伟业中的产生和发展的，其植根于中华民族传统文化的沃土中，得其精华补其灵气，因而必然是具有中华民族特质的马克思主义。马克思主义中国化的过程离不开中华民族优秀的传统文化，在秉持马克思主义理论基本原理的概念下，不断解读并应对中华民族发展过程中的基本问题，以民族特有的形式和内容予以体现，这才是普遍性与特殊性在实践中相统一，在统一中辩证否定的实践过程，只有这样才能进一步把实践的经验上升为理论知识，回归到理论与实践双向互动的历史过程中。

3马克思主义中国化的实质

马克思主义中国化的基本过程，最主要的是要理解马克思主义中国化的主体问题，而内涵解读能更加地明晰，促进马克思主义的基本原理、观点和方法能够切实有效地运用到中国现实问题的解决上，进一步丰富和完善中国特色社会主义理论体系，激发马克思主义的当代价值。

3.1逻辑前提

坚定马克思主义信仰“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”，文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，本质上是通过信仰、道德、价值观等表现出来的，其中信仰就是重要的力量。坚定马克思主义信仰，是对“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”联合体的信仰。[5]这一信仰的最终目的必然是对共产主义的崇高理想的无尚坚信，其实质就在于是对马恩以人为本的社会历史观的认可。近代中国革命用无数先烈的鲜血为我们呈现了历史是前进性和曲折性辩证统一的基本趋势，曲折的奋斗历程并没有动摇共产党人的马克思主义信仰，反而激励着他们不断奋进，把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合，在逆境中生存，冲破了敌人层层的围追堵截，最终取得了中华民族的独立和解放。坚定的马克思主义信仰是马克思主义中国化实现的逻辑前提，正是依靠对共产主义的信仰铸就了共产党人的政治灵魂，使共产党人经受住了最终的考验，带领人民群众抒写着本民