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高考模拟作文“风景与人”写作高分赏析

文题

阅读下面的材料,根据要求写作。（60分)

茅盾创作的《风景谈》向我们展示了多种“风景”的片断：时而沙漠风光，时而高原夜色；时而晨光普照，时而晚霞满天；时而剪影似的写意的“大场面”，时而精工的“小镜头”。风景，常指风光或景物、景色等，但正如茅盾所言“人依然是‘风景’的构成者”，尤其是“人类的高贵精神的辐射”，更在形式和内容上增添了“风景”的内涵。

对于“风景”，你有怎样的认识与思考？或者你有怎样的“风景”体验？请写一篇文章。

要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

佳作展示

景中有人，谓之风景

沙漠驼铃，洞中听雨，高原晨曦，日出剪影……这是《风景谈》中茅盾所遇见的风景。而在我们的一生中，在这片辽阔的土地上，我们会看到无数的景物，它们之中，有些已经成为我们一生的风景。那什么能被称为“风景”呢?

窃以为，景中有人，方能谓之风景。

何谓景中有人?

人是风景的观察者，评判者。景物是静的，是客观的，而只有人才能对环境景物产生独特主观感受，通过因人而异的评判标准使之成为风景。年年开在断桥边的“桥边红药”不是风景，是诗人怀着“黍离之悲”看这扬州空城，才成就了世人眼中“寂寞开无主”的风景。每一个被称为“风景”的景象背后，都有一双属于我们的眼睛。同时由于主观个体的不同，同一景象能否被称为风景也有所不同。在临海长大的孩子眼里，涛声卷卷的海天一色或许只是每日的单调重复，然而却又是多少内陆人心中向往的风景。由此可知，人是风景的第一参与者，此谓景中有人。

人不仅是观察者，更是风景的构成者。从人类诞生以来，我们便在生产生活中不断改造着自然环境，创造着自己的独特景观。水土流失，基岩裸露的陡坡地区因为人们农业生产，修建梯田而造就了稻菽千里，水中映天的风景；群山中一座座簇拥的圆形房屋构成的和谐自然的土楼景观，无一不是人文风景的生动体现。人类活动让景物更美，同时使风景不再局限于自然风光中，拓宽了风景的内涵。在天地苍穹之下，自然与人文的融合让“风景”真正成为了风景。

景中有人，更重要的是体现了人类的高贵精神，在精神辐射下，方能谓之“风景”。我们领略万里长城的壮伟，俯瞰城市的万家灯火，决不仅仅是景物本身的壮观就称为“风景”，而是我们在其中感受到了人类千百年来积累的劳动，汗水与智慧，感慨着“天地之渺小如我们”的人类用群体的合作造就这壮丽的风景是多么的伟大!因为号兵象征着民族脊梁，所以在日出的照耀下，茅盾觉得那是风景；因为象征着开天辟地，一往无前的红船精神，所以一艘小船才会吸引无数旅人来领略它的风景。正因为我们受到景物背后人的精神的感召，我们才会谓之风景，它是我们心中不灭的，永恒的风景。

高山飞流，奇异之景；当中有人，谓之风景。其中精神指引，与之永存心底。愿君领略世间风景，感悟人类高贵之精神文明。

得分：58分

简评：本文审题精准，能够围绕人与风景之间的关系展开，呈现对于“风景”的认识，并最终强调了人类的高贵精神，论证中心突出，思考深刻，而且逻辑思路清晰，对“景中有人”的分析非常到位，同时素材比较丰富，有力地论证观点。此外，作者在开头和结尾部分都有意识地呼应题目材料中地《风景谈》，体现了较高的构思水准。

自成风景，自成盛世

在茅盾笔下的《风景谈》，风景是黄沙漫漫难掩满天星河，是晨光熹微与晚霞烂漫的隔天呼应，无论是时而宏伟的大场面亦或是精细的细微之处，都是人们对风景的倾注。由此观之，继自然风光之美景，开人间百态之胜状，在纷纷扰扰的风景中，唯有坚守自我，切身参与，才能构出一幅幅理想之画卷。

风景之美，在乎自然，更在乎人心。从古代的“大漠孤烟直，长河落日圆中的边塞风光，到落木千山天远大，澄江一道月分明的湖上秋景，美的是雄浑壮阔的山河，更是诗人难掩的一片赤诚之心。从自然风光到人文情怀，给予美的又何止是古诗?从古往今，是嫦娥问天揽九月的气魄，更是天宫登顶看星辰的感动，一帧帧、一幕幕，绘就一幅幅风景如画的山河。自然之美、风景之美，源于自然，超脱自然，起于人心，成于人心。

风景之力，在乎人心，更在乎社会。一个人的心血或许染不全一幅大好河山图，但当一个人的力量感染了全社会时，风景便油然而生。君可见五四青年奋起呐喊，街头巷尾人头攒动，力争中华之尊严，这是“风景”的力量；君可见抗日战争“流血漂橹”，却仍然前赴后继，中华儿女未曾倒下，这是“风景”之力量，君可见百年未有之大疫情席卷全球，钟南山老先生等战士英勇赴前线，广大人民群众由慌乱到有序，众志成城，这是“风景”之力量……风景在中华大地上历经数千年磨难，它或许仍然是那个“沙漠风光，高原夜色”的风光，但终究是在潜移默化之中有了些许不同。人在，风景才永存，古如是，今如此，未来亦然。

正如茅盾所言:“人依然是风景的构成者。”风景在当代毫无疑问应当