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孔子的名人事迹五篇800字

孔子的名人事迹五篇800字

一身布衣，成就人生传奇;儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。今日我在这给大家整理了孔子名人事迹，接下来随着我一起来看看吧!

孔子的名人事迹1

韩寒说过孔子象哈姆雷特一样难以说清晰，的确有同感，心里的孔子总是那么模糊，那么冲突，想说一说我怎么看孔子。

看《史记孔子世家》的时候，给我的感觉，孔子怎么处处求官啊，不喜爱;在《史记孔子世家》里看不出孔子的思想究竟是什么。看过《论语》，本能给我的感觉孔子的思想并不深刻，接着这个思路，我思索了一段时间，孔子的思想为什么会给我并不深刻的感觉?

首先，我认为孔子不是一个哲学家。我们一谈到中国古代哲学，就会说道家和儒家，我认为孔子本身的理论够不上哲学的高度，充其量是一个人际关系学家。当我们问四周的人，什么是哲学?许多人会立即回答，哲学史关于世界观的科学。接着，我又问，那么什么是世界观?四周的人迟疑一下回答说，世界观就是对世界的看法。接着，我又问，什么是关于对世界的看法呢?四周的人这时候就会无以回答。我说，其实你只是照本宣科回答什么是世界观，什么是哲学，其实你根本不知道哲学是什么?也不知道世界观是什么?

象我四周的这样的人许多，他们并不知道哲学是什么，却信任孔子是个哲学家。

哲学是关于世界观的科学，那么什么是世界观呢?其有用一句通俗的话来说，就是你认为人该怎样活着，为什么要那样活着的缘由。不同哲学供应了不同的人生该怎样活着的答案，也阐述为什么要那样活着的理由。该怎样活着就要涉及到人与自然的根本问题。从这个方面讲，我认为老子的《道德经》回答了人与自然的关系，他提出人是自然的一部分，人要顺应自然，要无为，所以老子是个哲学家。但是，孔子的《论语》根本没有谈及人与自然的关系的本质论题，更没有回答人生是什么?《论语》只是提及人该怎么与人相处，所以我认为孔子充其量是个人际关系学家。

其次，我认为孔子的理论违反了人类最基本的人人公平的思想。孔子生在春秋战国战乱年月，他提出的仁爱，反对战斗史对的。但是，他又用礼把人分成各个等级，这是他犯的本质错误，所以基于礼这个基础的孔子的儒家思想其实已经在违反了人类的基本道德思想了，甚至可以说他的思想是反人类的。孔子的思想是那么的冲突，那么的反人类，那么的混乱，那么的不本质，却依旧有那么的人去维护他，不是由于他的理论，由于维护他的人并不知道他的理论是什么，只由于他是孔子!

最终，我认为我们对任何人，任何理论，要敬重，但不要崇拜。敬重是基于人与人是公平的，而一旦崇拜，我们就已经背离了人人公平这个基本思想!

孔子的名人事迹2

他的祖先是宋国贵族，因遭家难，迁居鲁国。孔子三岁时死了父亲，十七岁又失去了母亲，家境贫困，没有机会受正规教育，全靠读书自修。他自幼好学，拜很多人为师，所以精通礼仪、音乐、射箭、驾车、计算等本事。

孔子一生，政治上不得志。年轻时，曾做过管仓库、管牛羊的小官。五十多岁才当了鲁国的司寇(代理宰相)。但不久，由于政治见解不合，一气之下离开了鲁国，带着一些同学周游列国，四处游说。孔子的志向很大，要做到“老者安之，伴侣信之，少者怀之”(老者使他安逸，伴侣使他信任我，年轻人使他怀念我)，但他的政治主见在鲁国行不通，到齐国也碰了壁，到陈、蔡小国更不必说。在卫国住了一段时间后，六十多岁又回到了鲁国，埋头讲学和整理古书。

孔子思想的核心是“仁”。所谓“仁”就是要“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。孔子提倡“爱人”，一方面要统治者相亲相爱，加强内部团结”，另一方面也要求统治者疼惜民力，不能过分剥削压迫民众。孔子还主见严格遵守“礼”的规定。这“礼”就是周朝制定用来区分君臣上下、父子尊卑的等级的典章制度。他的思想，自汉以后，成为两千年封建文化的正统，影响极大。

孔子是中国古代最宏大的教育家。他打破了“学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气。他提出了“有教无类”的口号，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面。孔子的同学相传有三千人，其中最闻名的七十二人。比如子路、冉有、子贡、颜渊、子游、子夏、曾参等。孔子的同学多数出身贫贱，年龄参差不齐，有的与孔子几乎同年，有的与他相差三、四十岁，还有父子二人(如曾点与曾参)都是孔子的同学。做孔子的同学，学费低廉，只须十条肉干。孔子向贫贱的下层传播文化，并且教育同学“每事问”，勤思索，温故知新;他提倡教学相长，因材施教，诱导启发的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今日还值得同学和参考。孔子的另一大贡献是整理编订古代文化典籍，孔子以前有不少文献，他一面学习，一面加以整理，同时向弟子传授，经他整理的典籍有《尚书》(上古历史文献汇编)、《诗经