热点练02 课内古诗文知识梳理(6-9年级挖空版)-2024年中考语文专练(上海专用)(解析版).docxVIP

热点练02 课内古诗文知识梳理(6-9年级挖空版)-2024年中考语文专练(上海专用)(解析版).docx

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第02讲课内古诗文知识梳理

最新课标要求

诵读古代诗词,提高自己的欣赏品位。梳理学过的语言现象,欣赏优秀作品的语言表达技巧,初步探究语言文字的运用规律。感受古诗词语言文字的美,感悟古诗词曲的思想内涵和艺术价值,能结合自己的经验,理解、欣赏和初步评价古诗词曲,丰富自己的情感体验和精神世界。

中考考查要点

1、诗意理解:凭借自己的积累和试卷提供的注释,读懂每一句每一层每一节。

2、意境把握:通过找景、绘景、品景来悟情,把握全诗的情感和主旨。

3、内容概括:就是从诗句中提取内容要点,对景物的特点、人物的感情态度、作者的观点、全诗的主旨进行概括等。

4、写法品析:品味诗词中字词用法的精妙,各种修辞的运用,句法的作用,景与情、事与理的关系,全诗的结构特色,作品的艺术风格等等。

5、名句赏析:主要着眼诗句所蕴含的丰富内涵,运用的写作技巧,表情达意的精妙等方面来进行欣赏。语文中考在古诗词曲鉴赏方面的考查,基本上锁定在积累、感悟、运用、欣赏的范围内。

6、对比阅读相似诗词的意境、艺术手法、情感态度价值观等。

考向1:六年级古诗词考查

伯牙鼓琴

《吕氏春秋》

伯牙子鼓(弹,弹奏)琴,锺子期听之。方(正在)鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善(好)哉乎鼓琴,巍巍乎若(像)太山!”少选之间,而志在流水,锺子期复(又)曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”锺子期死,伯牙破(摔破)琴绝(断绝)弦,终身不复鼓琴,以为(认为)世无足(值得)为(替,给)鼓琴者。

(六上)

书戴嵩画牛

苏轼

蜀中有杜处士,好(喜好,喜欢)书画,所宝以(用)百数(计算)。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

一日曝(晒)书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间(中间)。今乃(却)掉尾而斗,谬(错误)矣!”处士笑而然(认为对)之。古语云(说):“耕当(应当)问奴,织当问婢。”不可改也。

(六上)

学弈

《孟子》

弈秋,通国之善(擅长,善于)弈者也。使(假使,假如)弈秋诲(教)二人弈:其(其中)一人专心致志,惟(只)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为(认为)有鸿鹄将至,思援(引,拉)弓缴而射之,虽(虽然)与之俱(一起)学,弗(不)若(如,比得上)之矣。为(因为)是(这)其智弗若与?曰:非(不是)然(这样)也。

(六下)

两小儿辩日

《列子》

孔子东(向东)游(游历,游学),见两小儿辩斗,问其故(原因)。

一儿曰:“我以(认为)日始出时去(距离)人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如(像)车盖,及(到,到了)日中则如盘盂,此不为(是)远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤(热水,开水),此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决(分辨,判断)也。

两小儿笑曰:“孰(谁)为(通“谓”,认为)汝(你)多知(通“智”,智慧)乎!”

(六下)

考向2:七年级古诗词考查

咏雪

《世说新语》

谢太傅寒雪日内集(聚集),与儿女讲论文义。俄而(不久,一会儿)雪骤(急),公欣然曰:“白雪纷纷何所似(像)?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若(不如,不及)柳絮因(趁,乘)风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

(七上)

陈太丘与友期行

《世说新语》

陈太丘与友期(约定)行。期日中,过(超过,过了)中不至,太丘舍(舍弃,丢下)去(离开),去后乃(才)至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(同“否”)?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非(不是)人哉!与人期行,相委(舍弃,丢下)而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信(诚信,信用);对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引(拉,牵拉)之。元方入门不顾(回头看)。

(七上)

《论语》十二章

第一章

子曰:“学而时(按时)习之,不亦说(通“悦”,愉快)乎?有朋自(从)远方来,不亦乐乎?人不知(知道,了解)而不愠(生气,恼怒),不亦君子乎?”

第二章

曾子曰:“吾日(每天)三省(检查,反省)吾身:为(替)人谋而不忠乎?与朋友交而不信(诚信)乎?传不习乎?”

第三章

子曰:“吾十有(同“又”)五而志于学,三十而立,四十而不惑(迷惑,疑惑),五十而知天命(命令),六十而耳顺,七十而从(顺从)心所欲,不逾(越过)矩。”

第四章

子曰:“温故(旧)而知新,可以为(做)师矣。”

第五章

子曰:“学而不思则(就)罔,思而不学则殆。”

第六章

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(能忍受)其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

第七章

子曰:“知(知道)之者不如好(喜好,喜爱)之者,好之者不如乐(以……为快乐)之者。”

第八章

子曰:“饭(吃)疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于(对,对于)我如(

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