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学术期刊中的学术话语

学术话语体系不仅仅代表着一种规范的学术表达方式，

而且意味着一种强大的话语权，将会导引激励相关的学术行

为，主宰学术思想创造的未来走向。因此，建构完备的学术

话语体系既是一个知识体发展进步的必然要求，也是能否取

得学术话语权的重要标志。信息传媒时代的到来，进一步提

升了学术体系建构特别是学术话语权掌控的特殊重要意义，

只有拥有学术话语权才能够具备完整的学术表达和言说资

格，才能够平等地与其他学术共同体进行学术对话，才能拥

有影响与主导学术创造与学术发展的能力，才能把握主流意

识形态的性质与学术舆论的导向。随着经济繁荣增长带来的

经济话语权的增强，中国知识界逐渐认识到学术话语权同样

是民族复兴进程中不可或缺的要件，只有建构中国的学术话

语体系，重塑中国学术界在全球学术领域的话语权，才能够

真正推动中国学术发展走上自我创新与自主建构之路，才能

够真正为世界学术繁荣和文明进步贡献中国的力量，竖起中

华民族学术复兴的旗帜。当前，关于中国学术话语体系建

构的问题已经成为学界普遍关注的热点问题，有的学者从历

史演化的视角讨论中国学术话语体系建构，有的学者则将中

国学术话语体系建构命题延伸到社会学、民族学等具体的学

科领域。姑且不论研究观点的差异，学术界对中国学术话语

体系建构问题的关注首先就反映了中国知识界的理性自觉，

开始理性反思这一时代命题和思想任务，当然也说明当前中

国学术在世界学术领域确实正处于不利的被动地位，建构中

国学术话语体系已经刻不容缓。今天，我们讨论中国学术话

语体系的建构问题既反映了中国学术在世界上的被动地位，

也反映了中国知识界的理性反思与理性自觉。“纵观中外思

想史，在开放体系中，每个文明体的学术话语发展都大致经

历了或者可以大致概括为三个阶段：启蒙与被入侵、自觉建

构与强势传播。在启蒙与被入侵阶段，面对强势学术话语集

团，弱势文明体处于被动的学习、输入强势话语方的语言、

文化符号与价值观念阶段；在自觉建构阶段，经过吸收消化

与整合，弱势话语群在强有力的经济、政治、科技的支持下，

在自己有机体的自觉、自主的理性选择中，试图建构自己独

立的学术话语体系，从而达到自我学术更新与自我学术发展

的目的；在强势传播阶段，经过第二阶段的努力，弱势文明

体在自身涅槃中获得新生，拥有了自己独立的学术话语体

系，有了平等学术对话的实力能力，而随着它政治经济文化

的扩张与膨胀，它有了入侵其他文明体，掌握与控制学术话

语权的欲望，这就进入了学术话语的入侵与扩张阶段。”④

检视一下中国的学术话语建设，我们目前仍处于第一阶段的

末期与第二阶段的萌芽期，因此，我们的学术话语体系建设

之路任重道远。近代以来，中国学术在世界学术交流中的“失

语”与中国学术话语世界文明史中的时代性缺场是个不争的

事实。导致中国学术话语陷入“失语”“无语”困境的主要

原因在于，古老的东方帝国在世界现代化运动这场时代竞赛

中被远远抛在后面，导源于传统政治、经济模式的原有话语

体系也无法适应现代化的要求，曾经深刻影响整个世界的传

统话语体系在现代化这面镜子的映照下也成为了“新时代的

古董”。为了重新融入世界现代化的主流，实现中华民族的

伟大复兴，中国的思想精英积极向西方找寻强国富民的利

器。由此，中国的现代化运动呈现显著的外源式特征，推动

中国现代化的思想动力主要从西方舶入，甚至现代化的指

标、模板、路径都主要依靠学习和模仿西方国家的经验。尽

管中国的思想精英围绕古今、中外、东西的体用之争，一个

多世纪以来一直未曾停止过，然而，“但求新声于异邦”无

疑是中国思想精英广为认可的思想指向与行为选择。因为中

国思想精英在社会转型背景下所取得的学术思想和学术成

果，不仅因批判原有社会弊病而无法得到在原有话语体系中

获得合法性认同，而且因不能完全契合西方的经验和规范而

无法得到现有主流话语体系的认同，除了引进和借鉴西方话

语，别无他途。然而，由于“话语饥渴症”和“落后恐惧症”

的驱使，在中国的现代化进程中，西方话语被视为灵丹妙药，

被过度引进，甚至形成盲目崇拜，中国的思想精英忘记了自

己才是中国现代化进程的推动主体和历史的书写者，被西方

话语所俘获，丧失了主体性。由此，中国的现代化运动主要

依赖“他者”的引导，自我的主体性和能动性被完全遮蔽了，

在此过程中形成的理论话语也被深深地印上了“他者”的烙

印。恰如陈伯海先生所言，“一个世纪下来，当我们于世纪

之末回顾这一百年的行程时，不免会惊讶地发现，尽管我们

的理论话语已得到全面更新，但填塞于其中的‘新’