初中历史统编中考复习-夏商周时期-早期国家与社会变革【学案】.docxVIP

夏商周时期——早期国家与社会变革

1.约公元前2070年（前21世纪初期）夏朝的建立标志着中国王朝的产生，我国原始社会到此结束，奴隶社会开始，它标志着我国正式进入文明社会。

2.夏朝开创的政治制度是世袭制（从公天下到家天下），一直到清朝结束，延续了近四千年。

3.发现于河南夏朝后期的都城遗址——二里头遗址，反映了夏王朝的阶级分化和等级界限。

4.约公元前1600年商汤灭夏建立商朝，都城在亳。

西周分封制西欧封建等级制度

西周分封制

西欧封建等级制度

西欧的封建制：封建领主制

（1）西欧封建制度的核心是封建等级制度。

（2）国王和大封建主之间是封君封臣关系，这种现象的产生于法兰克王国8世纪前期的改革：对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供兵役服务，封臣必须效忠于封君，封君必须保护封臣。11世纪以土地封赐为纽带而形成的封建制度在西欧普遍存在。

（3）西欧封建制度的特点是：以土地封赐为纽带而形成；等级森严；基督教是封建统治的精神支柱。

（4）封君与封臣的关系特点是：我的附庸的附庸不是我的附庸，即封君不能管辖封臣的封臣。“我的附庸的附庸不是我的附庸”体现的是西欧封建等级制度。

西周的分封制：

（1）分封制的实质是确立了周王朝的社会等级制度.

（2）分封制的作用：

①积极：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围；

②消极：维持了诸侯国相对独立的地位，分散了国家权力，为春秋时期的诸侯争霸埋下了祸根。

★西欧封建制度的封赐和西周分封制的不同：

西欧封建制度是以土地的封赐为纽带，中国的分封制是以血缘为纽带建立的政治制度。

5.夏商西周时期青铜器和甲骨文反映了当时高度发达的文明，青铜器是中国夏商周时期中国文化的主要象征。礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。

6.在原始社会后期，开始出现铜器，夏朝时开始出现中国最早的青铜礼器。

7.商朝时的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器。

8.甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。

9.目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。

10.甲骨文已经具备了汉字的基本结构。

▲奴隶社会：奴隶主贵族政治——古代早期政治制度：夏商周

1.禅让制：原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，禅让制是“公天下”，它是原始社会特有的。

2.世袭制：依据血缘关系把国家政权世代相传而维护专制的统治，世袭制是“家天下”。

3.分封制、宗法制

周王是天下共主，地方建立诸侯国（分封制）；依据血缘的亲疏，血缘纽带与政治关系相结合，实行嫡长子继承制（宗法制）。

春秋战国时期——动荡与变革

1.春秋诸侯争霸：

①积极：客观上有利于局部统一和民族交融，推动华夏民族的形成；

②消极：社会动荡不安，战乱接连不断，给人们带来了沉重的灾难。

成语：退避三舍、问鼎中原、一鸣惊人、卧薪尝胆、百发百中、三令五申、纸上谈兵、老马识途、朝秦暮楚、一鼓作气、完璧归赵等。

2.发生于战国诸侯争霸时期的战役有：桂陵之战（魏与赵、齐）、马陵之战（齐与魏）、长平之战（赵与秦）。

3.铁制农具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志。

4.生产工具是衡量生产力水平高低的最主要的标志。

5.春秋时期第一个霸主是齐桓公。

6.战国时兼并战争的客观作用：

促进了政治改革，国家统一和民族交融，也有利于思想上百家争鸣局面的形成。

7.商鞅变法：公元前356年，秦孝公。

①加强了对地方的管辖的措施是：确立县制，由国君直接派官吏治理。

②对封建制度的确立起决定作用（确立了封建地主阶级土地私有制）的是：废除井田制，允许土地自由买卖。

③对旧贵族打击最大的是：根据军功授予爵位和田宅。

=4\*GB3④对中国的地方行政制度影响最深远的是确立县制（不是郡县制）。

8.商鞅变法的历史意义

使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。

9.公元前356年的商鞅变法和646年的大化改新（向唐朝学习）都促进了中国和日本从奴隶社会向封建社会的过渡。（社会性质改变）

10.战国后期秦国（不是秦朝）郡守李冰在岷江上修建了大型水利工程都江堰，使成都平原成为“天府之国”；秦始皇为征服越族，开凿的沟通湘江和漓江的大型工程是灵渠。（解决运输军粮的困难）

11.百家争鸣学术局面，根源于战国时期社会急剧变化。

12.春秋战国时期的时代特征：

①由分裂走向统一②奴隶制瓦解③封建制确立

13.孔子是儒家学派的创始人，其思想主张有：

①核心思想：“仁”，提出“仁者爱人”，将其作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。

②政治思想：主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛政（为政以德）。

③教育思想：因材