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岳麓书院的swot分析

我一直固执地认为，站在衡岳七十二峰之尾的岳麓山上，可以看

遍整个湖南乃至天下。因为她是儒释道同存共荣的中国典范。道家二

十三洞真虚福地云麓道宫，香火犹盛，蔚然山顶。千年古刹麓山寺深

居山中，乃“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。位居山脚的岳麓书院，

始建于北宋开宝九年（976），为宋代四大书院之冠，至今办学不辍、

文脉不断，是唯一“活着”的古老书院。

岳麓山一直伴随着先贤和伟人们中国梦的传承。有文化名宿将其

谓之圣山，有学者专门提出并研究麓山文化概念与内涵。这，都需归

结于岳麓书院的影响深远。她不但是湖南长沙的岳麓书院，而且是中

国乃至世界的岳麓书院。

厚重精深，源远流长，千年文脉，宛如生命的河，奔流不息。这

几天，湖南卫视730黄金档与芒果TV、金鹰纪实卫视同步播出的大

型历史人文纪录片《岳麓书院》，以一种前所未有的传播形式，带领

观众领略文脉赓续、大道传承的湖湘丰采。

这是全球第一部以岳麓书院为主题的纪录片，以技术化、现代化、

影像化方式，解读岳麓书院千年文教的发展嬗变与成功密码。过去，

我们了解岳麓书院，局限于专家研究之书、名宿对话之文、记者宣传

之端，以及来来往往的游人镜头，感受书院千年精美的吉光片羽。而

今，湖南卫视和湖南大学岳麓书院采用4K技术拍摄、故事片手法叙

事、高还原度演员情境出演等形式，打造大片的质感，以源流、正脉、

传道、经世、新变、求是6个篇章，分为6集，全景式地铺展岳麓书

院建筑之美、人事之变、文化之重、思想之精，传递千年以降“成就

人材、传道济民、实事求是、经世致用”的精神之醇。

纪录片中的镜头，随着风云历史的发展、代表人物的出现、重大

事件的发生，向前推进，时而和风晓畅清心凝神，时而风涛万里慑人

心魂。

我看完第一集后，感受最深的是，那是一条生命的河，润开千年

苍茫的荒漠。轮转着日月，照亮浪潮里群星闪烁。流荡着传奇，镌刻

汗青里花开花落。那是一条文明的河，诗书万卷谁也读不破。藏纳于

天地，孕一双慧眼看遍山河。追寻于风雨，怀一襟忧乐上下求索。

那是一条千年的河，那是一曲赤情的歌。歌中有笑也有泪，源流

九转万里阔。

寻那一条千年的河，唱那一曲未来的歌。歌中有梦也有火，河开

大道万年歌。

道南正脉，潇湘洙泗。

历经千年的岳麓书院，也曾经历过七毁七建的血色宿命，但犹如

其周遭的枫林一样，始终保持着勃发的生机，向着春天生长，向着光

明前行，产生了一连串珍珠般的思想精神，照亮了一代代灿若繁星的

湖湘人才集群。

所以，在这里，我们要特别感谢五代二僧办学开启筚路蓝缕、宋

初知府朱洞兴学大公无私、周式谢绝皇帝厚聘矢志不渝、李允则制定

四大规制着眼未来……他们创办一种开放自由的教育方式，并将此如

磨血事业一般坚持下来，终于有了岳麓书院的草创成功。历史的本色，

离不开政治、社会和文化的涵泳，然而他们沉潜坚守，感动了宋真宗

动情地为当时尚为民间私学的岳麓书院御书匾额。

湖湘文化的历史可以远溯至四五千年前，甚至有学者以水稻残存

为证提出有万年文明。为何岳麓书院仅千年有余，却如宏开新局、影

响深远？

湖南属于潇湘荆蛮，三面环山，四塞之国，此前最为耀眼的为寓

湘文化。

屈原流放湖湘，是他一生中的最大不幸，但他的被流放，发端湖

湘文化的原道，自为大幸。他在长沙留下了他的绝笔之辞《怀沙》。

“怀沙”即怀念长沙、怀念故国，直抒胸臆，光明磊落，高尚正直，

信守不渝。

在屈原自沉汨罗江百余年后，一位杰出的政治家、文学家被贬谪

到湖南。“恭承嘉惠兮，俟罪长沙。”贾谊提出改革制度的主张，显

示出卓越的政治才能，但因年少气盛，锋芒太露，招致守旧派的诋毁，

被贬为长沙王太傅，谪居四年多，为古老的湖湘文化增添了异彩。杜

甫曾写道：“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”千百年来，不少

湖湘士人纷纷前往贾谊故居里的长沙井，总想在那里吸收到一些湖湘

文化的甘露和血液。

虽然世间已不见贾太傅的踪影，也不见屈大夫的歌声，更不见杜

拾遗的孤影，然而，湖南长沙作为楚汉名城、屈贾之乡，将永远作为

湖湘文化传承不歇的历史见证。在这一片屈子吟咏、贾谊寄情、杜甫

咏叹的热土地上，古代人才稀少，晚清学者皮锡瑞说：“湖南人物，

罕见史传。三国时，如蒋琬者只一二人。唐开科三百年，长沙刘蜕始

举进士，时谓之破天荒。”

而自岳麓书院的横空出世，薪火相传，出身高贵的张栻，“少年

留心经