三国至隋唐的文化+专题练习 高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习.docxVIP

三国至隋唐的文化

一、单选题

1．公元七世纪初曾西行取经、回到中国之后口述《大唐西域记》一书，后被明代著名小说《西游记》当成唐僧一角原型的唐代高僧是()

A.鉴真 B.法显 C.悟空 D.玄奘

2．盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米带推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是()

A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书

3．隋朝大儒王通，在处理儒、释、道三者的关系时，提出了三教合一的主张，也就是“儒、释、道三教合归儒”。其本质是()

A.弘扬儒学 B.否定儒学正统 C.传播佛教 D.倡导思想多元

4．以诗证史是史学的重要研究方法。下表中的唐诗诗句与反映出的历史现象对应正确的是()

选项

诗句

历史现象

A

东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵

农业生产的区域专业化

B

君系马青门口，胡姬垆头劝君酒

中外文化交流日益频繁

C

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死

农业经济抗灾能力欠缺

D

六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月

商业发展突破时间限制

A.A B.B C.C D.D

5．在中华文明史上，唐代是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。唐代因多种文化汇聚而导致文化昌盛，富有生机。下列史实中，不能够论证这一观点的是()

A.医学家孙思邈完成医学名著《千金方》B.唐代都城长安成为当时的国际大都会

C.玄奘西行前往天竺取经带回多部佛经D.贾思勰著有中国现存最早的一部农书

6．《西游记》中孙悟空是道教出身，七十二变就是向菩提祖师学的。“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边又存在着一定的等级观念。这从侧面折射出魏晋隋唐时期()

A.佛教开始传入 B.佛道教广泛传播 C.儒学正统丧失 D.“三教合一”趋势

7．某书体之美概以十点：“点划飞动，笔情墨趣，结体多变，章法生动，线条优美，血脉连通，气韵天成，转化跌宕，气势磅礴，奇逸潇洒。”下列书法作品中，符合这一特点的是()

A..B

C.D.

8．诗歌从一个侧面反映了社会生活。唐诗《田家》中写道：“倚床看妇织，登垅课儿锄。”这反映出()

A.农村商品经济的发达 B.男耕女织的自然经济

C.家庭手工业规模扩大 D.重农抑商的经济政策

9．吴道子的《送子天王图》取材于释迦牟尼降生的故事，但画中侍女与官员的衣着、造型与盛唐的宫女、官员十分相似；敦煌石窟的壁画也多借汉地的人物故事阐述佛学的道理。这说明唐代绘画()

A.以宗教画最为繁盛 B.取材范围得到扩展

C.融合中外文化元素 D.助推三教并行潮流

10．东晋时期，“二王”的楷书笔法清新脱俗，结构玄远天然，带有一种“山林气”；唐代楷书则形成了严谨、理性、节制、庄严的风格，表现出端正严谨的“庙堂气”。由此可知()

A.道德观念影响艺术评价 B.科举制影响书法风格演变

C.思想演变影响书法特征 D.唐代书法受佛教影响较深

11．“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题的回答被称为“唐决”。对“唐决”的理解最准确的是()

A.佛教起源于中国，日本佛教尊中国为正宗

B.日本佛教文化的发展深受中华文化的影响

C.中华文化博大精深，为世界发展提供滋养

D.中日两国因交流互鉴而促进彼此文化繁荣

12．史书记载，唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入，阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入；药学方面如东南亚的沉香、琥珀，阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于()

A.朝贡贸易体制的盛行 B.政治格局的稳定统一

C.健全的医学管理制度 D.密切的中外文化交流

13．中国最早的《神农本草经》只记载药物365种，后来便“代有增附”。汉末的《名医别录》、唐代的《唐本草》、北宋的《开宝本草》、元代的《本草衍义补遗》等，都次第有所增加。到李时珍的《本草纲目》，记录的药物达到1892种。这表明中医药学()

A.理论体系规范严谨 B.研究方法科学先进

C.传承发展前代药学 D.独步世界医学之林

14．学者冯天瑜认为，魏晋南北朝的文化走向是对经学弥漫的两汉一元帝国文化的反动，表现为：经学式微，名教危机，玄风独振，文学自觉，佛教华化，佛道相融，胡汉交会等特色。它具有一种开拓性，即在挣脱两汉儒学独尊的文化模式后，不断地创立文化新观念、开辟文化新领域。其意在说明，魏晋南北朝时期()

A.传统主流思想发生嬗变 B.文化发展呈多元化趋势

C.儒释道思想趋于同质化