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湖北省襄阳市历史高三上学期复习试卷及答案解析

一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）

1、中国共产党第十九次全国代表大会通过了关于《中国共产党章程（修正案）》的决议，习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章。习近平新时代中国特色社会主义思想

A.是党在社会主义初级阶段指导思想的又一次与时俱进

B.是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶

C.是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分

D.回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章，本题要求分析该思想的重要意义。

选项A，习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章，是党在社会主义初级阶段指导思想的又一次与时俱进，故A符合题意。

选项B，习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，这一表述正确，但不是关于“习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章”的重要意义，故B不符合题意。

选项C，中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想，但这一选项同样不是“习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章”的重要意义，故C不符合题意。

选项D，邓小平理论回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，“三个代表”重要思想创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，科学发展观进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展的问题，而习近平新时代中国特色社会主义思想主要回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的问题，故D错误。

因此，本题的正确答案是：A。

2、唐代杜甫《登高》一诗中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”被誉为“十四字之间含有八意”，请分析其中“八意”指的是什么？

答案：“八意”指的是：一远离家乡，二长久漂泊，三逢秋天引发愁绪，四经常漂泊，五已届暮年，六疾病缠身，七孤独无依，八登台远眺。

解析：这句诗出自唐代诗人杜甫的《登高》。诗中“万里”指远离家乡，“作客”指漂泊在外，“悲秋”指秋天容易引起人的愁绪，“常”指经常漂泊在外，“百年”指已届暮年，“多病”指疾病缠身，“独”指孤独无依，“登台”指登高望远。这八种情感交织在一起，表现了诗人深沉的愁苦和无奈。

3、明朝时期，政府规定科举考试仅从四书五经中命题，答卷的文体有严格的规定，分成八个部分，称为“八股文”。八股取士制度

A.选拔了真正有真才实学的人B.扩大了统治的社会基础

C.束缚了知识分子的思想D.促进了中国古代科技发展

答案：C

解析：

八股取士制度是明朝时期科举考试的一种制度，它规定科举考试仅从四书五经中命题，且答卷文体有严格的规定，称为“八股文”。这种制度对考试内容和形式都进行了严格的限制，对考生的思想产生了极大的束缚。

A项，八股取士制度由于过于注重形式，忽视了考生的实际能力和学识，因此很难选拔出真正有真才实学的人。故A项错误。

B项，八股取士制度主要面向士人阶层，没有涉及到更广泛的社会阶层，因此并没有扩大统治的社会基础。故B项错误。

C项，八股取士制度严格限制了考试的内容和形式，使得考生只能按照规定的模式去思考和表达，极大地束缚了知识分子的思想。故C项正确。

D项，八股取士制度主要关注的是儒家经典和文学方面的考试，与科技发展没有直接关系，因此并没有促进中国古代科技的发展。故D项错误。

综上所述，正确答案是C。

4、明朝时，王阳明提出“致良知”和“知行合一”的学说，强调人的良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤。下列选项中与王阳明这一思想最为接近的是

A.“存天理，灭人欲”B.“心外无物，心外无理”

C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D.“格物致知”

答案：B

解析：

王阳明的心学强调人的良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤。这体现了心学“心即理”的思想。

A项，“存天理，灭人欲”是程朱理学的核心观点，它强调天理与人欲的对立，与王阳明的心学思想不符，故A项错误。

B项，“心外无物，心外无理”是王阳明心学的重要命题，它认为心与物同体，物不能离开心而存在，心外无物，心外无理，这与王阳明强调的良知就是本心，就是理的思想是一致的，故B项正确。

C项，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆九渊的思想，它虽然也强调心的重要性，但与王阳明的心学思想相比，更侧重于主观唯心主义，故C项错误。

D项，“格物致知”是程朱理学认识论的命题，它认为通过对事物的研究和考察可以获得知识，与王阳明的心学思想不符，故D项错误。

综上所述，正确答案是B。

5、辛亥革命后，