丛台赋第十段赏析【元代】赵秉文骈体文.pptVIP

丛台又名武灵丛台，国家重点公园，中国百家名园之一。丛台公园相传始建于战国赵武灵王赵雍时期（公元前325年--公元前299年），是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，古称武灵丛台。颜师古《汉书注》称，因楼榭台阁众多而“连聚非一”，故名“丛台”。台上原有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，结构严谨，装饰美妙，曾名扬列国。现存古台雄伟壮观，是明清以来的修复建筑，虽已非原貌，但仍不失古典亭榭的独特风格。它是赵都历史的见证，成为古城邯郸的象征。《丛台赋》为感事怀古赋。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等曾多次登台观赏赋诗。据胜亭位于古丛台之顶部，建于明嘉靖13年（1534年），为兵备杨彝所筑。何以筑亭，据杨彝所写《据胜亭记》中所载：“几川子（杨彝号）饬兵赵地，阅城邯郸，至东北隅，度台距城不寻丈，其势峨然出城表。大惊曰：‘台高迫城，敌或我乘，仰面受敌，邑其殆哉。’”从而看出他的“必戍楼，乃可守”的筑亭目的。亭成之后，杨彝乃劳众曰：”扰兹胜，构兹亭，邑永赖哉。”当时的据胜亭，面积、结构无考。台的最上一层，门额上题有“武灵丛台”几个大字，顶台呈圆型，直径19米，距地表13.5米，原是平台，俗称“武灵平台”。明嘉靖十三年始建亭于台上，取名“据胜亭”，其意是在防御上据此者胜。据胜亭圆拱门门媚上有“夫妻南北；兄妹沾襟”八个朱红大字，流传很广的“忠孝节义二度梅”的故事就发生在这里。“丛台”名称的来历，是因为当时许多台子连接垒列而成。丛台始见于《汉书·高后纪》，高后元年（前187年）夏五月丙申，赵王宫丛台灾。唐颜师古注曰：”连聚非一，故名丛台。盖本六国时赵王故台也在邯郸城中。“相传它始建于赵武灵王赵雍时期（公元前325—前299年），已有2000多年的历史，故称武灵丛台。武灵丛台是赵武灵王赵雍“胡服骑射”的发生地。赵武灵王赵雍建筑丛台的目的，是为了观看歌舞和军事操演。战国前期，赵国在七雄中国力不强，赵武灵王赵雍即位后，决心使国家强盛起来。当时北方少数民族被称为“胡人”，他们身穿窄衣，以能征善战著称，赵武灵王赵雍遂让赵国上下都改穿胡服，勤练兵马，终于使赵国成为战国后期唯一能与秦争衡天下的军事强国。史载丛台上有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，规模宏大，结构奇特，装缀美妙，名扬列国。史载，初时丛台上建有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，结构奇特，装饰美妙，在当时名扬于列国。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。历史上的一些著名文人，如唐朝大诗人李白、杜甫、白居易，都曾多次游览丛台，赋诗赞咏。但是，在两千多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次天灾人祸的破坏，多次改修重建，有了很大变化。据地方志载，自明朝中叶（约1500年）以来，就修复了十多次。其中清代乾隆十五年(1750年)建行宫于台上，后在道光十年（1830年）遇地震连台毁坏。我们所见到的丛台，是清同治年间（1862——1874年）修建的，当时是为了了望远方，以便统治县城，以后又进行过重修。丛台的北侧有座七贤祠，是为纪念赵国的韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、李牧和赵奢而建立的。这“七君子”的动人事迹，在《史记》等史书里均有记载，大体上依据史书编写而成的《东周列国志》在“围下宫程婴匿孤”等章节里，就记述了“三忠”（程婴、公孙杵臼、韩厥）为救赵氏孤儿舍身忘命的动人事迹。赵秉文（1159～1232年）字周臣，号闲闲居士，晚号闲闲老人，磁州滏阳（今河北磁县）人。金代著名学者，书法家。金世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。金哀宗即位，改翰林学士，兼修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。正大九年，卒，年七十四，能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。*朝琴夜筑为王歌舞兮，乐未极而哀随。探雀鷇于离宫兮，岂忆熊蟠与豹胎。痛父子毙于一朝兮，人亦念骨肉之疮痍也。………………《史记》记载：“程婴死，赵武为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝”。赵氏立程婴等“三忠祠”早已有之，赵都何时始建祠无从考证。据旧志载，明万历十九年（1591年）县令卢龙云于丛台下建三忠祠。清雍正年间（1678—1735年）邯郸知县于县城南门外恢复三贤祠，加入赵奢为四贤。民国十一年（1922年），驻军孙禹行、邑绅王文山合三忠四贤于丛台湖北岸建“七贤祠”，为卷棚式砖木结构，进深一间，宽三间。丛台赋第十段元代赵秉文国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*