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中国传统五代史伶官传序(宋)欧阳修
壹作者介绍中国传统欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,王安石、曾巩、“三苏”等都得到过他的提携,名列“唐宋八大家”,与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。他传承了韩愈发起的古文运动,领导了北宋诗文革新运动,提倡平实自然的文风,主张著文应当“明道”“致用”“事信”“言文”。
壹作者介绍中国传统欧阳修在散文、诗词、经学、史学等方面都卓有成就,著有《欧阳文忠公集》《新五代史》《新唐书》等文集。欧阳修的文章含蓄委婉,平易自然,文体各有独到之处。他的记事散文往往将叙事、写景、抒情、议论融为一体,生动表现人物的言行举止和心理活动;他的写史论文常常充满激情,选择不同时代史实进行比较,经过逻辑论证,合理有力地引出主题观点。
贰《五代史伶官传序》全文可分为两个部分。前半部分以叙史为主,作者开篇明旨道出中心观点“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”,接着写道“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣”。随后作者将列举庄宗得失天下的史例作为论据,对上述论点加以论证。论点和论据间衔接紧密自然,论述缜密有力。课文简介:
贰后半部分中作者由叙事转入论理,论证步步深入,立意层层递进。从“满招损,谦得益”的名言引出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的自身论点。为增强说服力,作者又将庄宗得失天下之事浓缩为一段简洁对偶的文字进行反面论证,再通过一盛一衰的强烈对比,与篇首的立论形成前后照应,首尾呼应。结尾又进一步得出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的推论,令读者的认识层层递进,得以深化。课文简介:
贰课文简介文章议论抒情相结合,虽以议论为主,但融入了浓重的抒情意味,行文中时而以唱叹起笔,时而又出感慨淋漓之言,如“岂非人事哉”“何其衰也”等句,增强了史论的艺术感染力。文章脉络清晰,以“矢”为线索将众多头绪纷繁的史实串联起来,材料安排井然有序。正反对比论证,说服力强,以庄宗成功时“意气之盛,可谓壮哉”的情景,与其败时“士卒离散”、“泣下沾襟”的惨象对比,突出庄宗历史悲剧的根由所在。作为一篇为君主提供借鉴的史论,毫无生硬的说教,而是娓娓道来,全文一气呵成,淋漓酣畅,议论简明扼要,言简意丰,发人深省。
叁·中国传统课堂讨论欧阳修敢于摒弃从董仲舒以来居正统地位的“天人之变”的观点,而从具体的政治实践中寻找国家盛衰的根源,并且向统治者提出这样明确的告诫,委婉劝诫统治者切忌贪图享乐、勤政爱民。在当时是一种朴素的唯物主义思想。结合马克思主义中人的主观能动性来说一说后唐庄宗要如何避免国家走向衰败?
肆中国传统拓展篇目赏析阅读拓展阅读叶嘉莹《说欧阳修词》思考:为何说“欧阳修无论在北宋文坛还是在思想政治界都是个开风气之先的人物”?
伍中国传统课后作业早在《尚书·大禹谟》中就提到:“满招损,谦受益,时乃天道”。早在《易经》谦卦中就提到“谦谦君子”,对自己的成绩感到自满,将会招来损失和灾害;谦虚而时时改掉自身不足,就能因此而得益处。青年大学生正处于美好人格形成的关键期,成才过程中避免不了骄傲自满招致的损失,“满招损、谦得益”这样的古训能时刻鞭策青年学生,无论任何时候,保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的态度,是爱岗敬业、诚实守信的前提基础。以“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”为主题,结合自身经历写一篇议论文。学以致用
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