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《实践是检验真理的唯一标准(第二课时)》;哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》第十一条
哲学的事实已经是一种现成的知识,而哲学的认识方式只是一种反思——意指跟随在事实后面的反复思考。
——黑格尔《小逻辑》
;《实践是检验真理的唯一标准》文章结构:
导言部分:点明意图,写作动因——揭批“四人帮”,肃清流毒,拨乱反正
第一部分:理论推导,阐明观点——检验真理的标准只能是社会实践
第二部分:明确原则,强化论证——理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
第三部分:典型事例,深化论证——革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
第四部分:给出结论,强调意图——任何理论都要不断接受实践的检验
;
我到北京以后的修改,有几点说明:第一,把文章由三部分变成四部分,增加了“理论与实践的统一,是马克思主义的一个基本原则”作为第二部分。
——胡福明《历史的回忆——记实践是检验真理的唯一标准的写作和修改过程》
;问题:
请同学们结合文章内容分析一下,增加“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”部分有什么作用?
《实践是检验真理的唯一标准》文章结构:
导言部分:点明意图,写作动因——揭批“四人帮”,肃清流毒,拨乱反正
第一部分:理论推导,阐明观点——检验真理的标准只能是社会实践
第二部分:明确原则,强化论证——理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则
第三部分:典型事例,深化论证——革命导师是坚持用实践检验真理的榜样
第四部分:给出结论,强调意图——任何理论都要不断接受实践的检验
;“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”部分:
有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义。
有的同志说,我们批判修正主义,难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量,从而证明修正主义是错误的吗?
;;问题:分析第???部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的?
发展的观点:
绝对的、无条件的——一切思想和理论都必须由实践来检验
相对的、有条件的——实践在发展的一定阶段有局限性
绝对的——今天的实践回答不了的问题,以后的实践终究会回答它;问题:分析第四部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的?
辩证的观点:
实践标准的绝对性和相对性辩证统一:
任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验。
任何思想、理论,即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理,在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。
;问题:分析第四部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的?
列宁:当然,在这里不要忘记:实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”,以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
;问题:分析第四部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的?
毛泽东:人类认识的历史告诉我们,许多理论的真理性是不完全的,经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的,经过实践的检验而纠正其错误。
毛泽东:客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
毛泽东:真正的革命的指导者,不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正,……而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。
;第一部分、第二部分论证共性:
引用经典理论——
第一部分:
马克思:……人应该在实践中证明自己思维的真理性……
毛泽东:……真理的标准只能是社会的实践。
第四部分:
列宁:这个标准也是这样的“不确定”……
毛泽东:……经过实践的检验而纠正其错误。
毛泽东:……在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
毛泽东:……要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。
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;问题:第三部分是如何论证“实践是检验真理的唯一标准”这一观点的?
马克思、恩格斯对待《共产党宣言》的态度:
45年中一直用实践来检验它
对《宣言》个别论点作修改
1872年,最后一篇序言中作“重要修改”
毛泽东对《中国农村的社会主义高潮》书中一部
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