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《苏武传（第二课时）》;;单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃（同“毡”）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去（同“弆”）草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。;“武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于”
“单于召会武官属，前以（同“已”）降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。”;作者如此选材、剪裁的用意是什么？;;“单于壮其节，朝夕遣人候问武”;赞曰：……然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。
——《汉书·李广苏建传》;班固有何良史用心？;;有人评价，晚年的汉武帝昏庸暴虐，忠于这样的君主，苏武之“忠”为“愚忠”，学习完本课，同学们对此怎么看？;苏武出使匈奴十九年始终坚守内心的价值，坚守家国大义，恪守伦理底线，不惧一切困难，甚至不惜牺牲以成仁的精神，正是中华民族精神中坚韧强大的底色。古往今来，感染了无数仁人志士，为家国事业抛头颅、洒热血，让中华文明五千年生生不息。尤其在民族危亡的时刻，苏武不屈、坚毅的精神总能鼓舞人心。;傅抱石《苏武牧羊图》;;
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