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一、辨别史料种类
1.从史料表现形式可以分为文献史料、实物史料和口述史料。
(1)文献史料,以文字形式出现,如史书、档案、地方志、传记、谱牒、日记、笔记、文集、碑刻、摩崖、墓志,考古发现的甲骨文、金文、陶文、简帛等,近代以来的报刊和杂志等。
;评价
优点:基本反映历史,如通过二十四史了解中国古代基本史实
缺点:体现时代烙印,具有主观性。
如原始社会首领更迭
韩非——篡权《韩非子·说疑》中记载:舜逼尧,禹逼舜。体现春秋战国时期社会大变革,法家君主要法术势结合
孔子——禅让《尚书》,礼崩乐坏时代,儒家主张礼治,强调传统的伦常关系,注重人与人之间伦理关系;(2020天津卷)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》
A.记载了古代政治制度的变迁
B.属于宋代文人创作的诗歌
C.在流传中融入新的历史内容——(时代烙印、主观性)
D.没有研究历史的史料价值;(2)实物史料,以实物、物件的形式出现,包括遗址、墓葬、出土的文物等。
;评价
填补文献空白,纠正文献错误
只是很小的碎片不系统,不能反映历史全貌
如司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。;(3)口述史料,是人们口耳相传的资料,如神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、民谣,近代以来的调查采访、回忆录、对话录、采访记、座谈录音等。;评价
能够弥补文献不足
有虚构、主观成分,经过代代传承,可能与本来面貌有较大差距;存在虚构情节;当事人回忆可能不准确或不全面
例:女娲补天,洪水传说,虽然具有虚构,但是反映早期人类生活的自然环境和生存情况;(2013全国卷Ⅱ)司马迁著《史记》时,文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此,他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
;2.从史料证据价值或来源分为第一手史料和第二手史料。
(1)第一手史料,是指原始资料,即历史人物、事件、现象发生的那个时代留下的资料,直接反映当时情况。实物史料以一手史料居多。
(2)第二手史料,是指后人的记录、转述或研究成果,间接反映当时情况。文献史料以二手史料居多。
例《明史》(明史为清朝修)是二手史料,明档案则是一手史料;《史记》研究秦始皇是二手史料,研究司马迁是一手史料……以此类推。;一手史料
学术价值:较客观、真实,学术价值较高(注意:实物史料、回忆录、当时史学家的直接记载,一般都是第一手史料,其中,实物由于不受阶级和个人主观的局限,是最可靠、可信度最高)
二手史料
学术价值:主观色彩较强,学术价值偏低。;3.从史料形成方式
(1)有意史料:官方组织编写的史书、成文的历史著述、回忆录、公开报道
(2)无意史料:官方遗留下来的文书、档案、军事文件、私人信件、日记
;4.从编撰者角度
正史:宫廷史官
中国古代史书编纂历来有秉笔直书的传统,官修史书史料价值较高;官修史书修撰的政治性,一定真实记载历史;正史多是统治阶级意志的体现,往往代表着政治斗争中获胜一方的立场
野史:私家编撰;二、史料实证
对获取史料进行辨析,并用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法;史料与史料实证;三、史学研究方法
1、反证法
鉴别史料之误者或伪者,其最直接的方法就是能够举出一个有力的反例。比如玉米、番薯等农作物是明朝中后期才从美洲传入中国,因此凡是明朝中后期之前的文献资料出现种植玉米、番薯的记载,可以肯定这则史料是后人伪造的,不能作为信史引用。;2、互证法
将两种及其以上的史料进行相互印证对比,从而判断真伪。王国维提出“二重证据法”,就是将“地下发现之新材料”(出土文物)与“纸上之材料”(史书记载)二者互相释证,以达到考证古史的目的。;【问题探究拓展】;司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明
A.考古资料比文献材料更真实
B.历史记载不存在纯粹客观性
C.历史记载必须经过考古发现证实
D.考古发现是历史研究的重要依据;3、孤证不立
不管是文字史料还是实物史料,也不管该史料的真实性多高,只要是孤证,就不能认定某一史实的成立。只有一个例子不能证明某历史事实成立
同一历史事实可能会有不同历史记载
某些历史真相虽然因不同记载难以说清,但可以通过辨伪存真,来接近历史真相
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