高中历史选择性必修第1册 单元检测 第四单元民族关系与国家关系.docVIP

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第四单元民族关系与国家关系单元测试

（训练时间：90分钟；总分100分）

一、单选题（每题2分，共50分）

1．汉代在西南边郡的广汉北部、蜀郡北部、益州西部、群舸南部、犍为南部等地设立部都尉进行统辖，实行军事领护制，守卫边疆，管理地方各类族群，他们的辖区绝大多数后来演变成了郡或比郡属国。部都尉的设置表明汉代

A．在西南地区强制设立郡县 B．重视巩固统一的多民族国家

C．在西南地区推行改土归流 D．西南地区开始归属中央管辖

2．宋朝官服吸收了周边民族服饰的一些元素，如骑马射箭时短窄袖子的上衣及与之相配的高帮护腿靴。辽国皇帝接见宋朝使节时穿着的是汉式黄袍，公元1055年后，所有契丹官员都必须穿汉式服装。这说明

A．多民族统一国家的形成 B．服饰变化反映时代潮流

C．契丹社会经济迅速发展 D．宋与辽之间的外交频繁

3．贞观四年，有官员认为南蛮林邑国的奏章中有对朝廷不恭顺的言辞，建议兵讨。唐太宗回应：“言语之间，何足介意”，竟不讨之。据此可推知，唐太宗时期

A．中央集权稳固 B．民族政策开明 C．羁縻州县失控 D．君主专制强化

4．明朝大力发展茶马贸易，在河州设置茶马司，其贸易“控西夷数万里，跨昆仑，通天竺，西南距川，人于南海”，形成了一个无形的茶叶疆域。明代学者解缙认为茶有着“夷夏之交，义利之辨，寅宾尚忠信而笃敬，河州固唐虞三代之邦也”的作用。据此可知，茶马贸易

A．扩大了明王朝的疆域范围 B．巩固了传统“宗藩”秩序

C．增强了中华民族的认同感 D．促成了“西学东渐”局面

5．清统治者继承中国古代特别是明代以来祭祀先代圣帝明王的传统，入关之初即在京城建造历代帝王庙，并多次对人祀的历代帝王和配飨名臣进行调整和增补，最终建构了一个包括少数民族王朝在内的历代帝王一脉相承、绵延不绝的完整统绪。清廷此举反映了

A．清朝政权的合法统治得到其他民族认可

B．对中华统绪的认同和对中华文明的归属

C．清朝主动接受中原地区的先进制度文化

D．清朝消弭了满汉之间的民族差异和矛盾

6．司马迁在《史记》中有六篇关于少数民族的列传，开创了正史为少数民族政权立传的先例。无论是华夏还是四夷，都被司马迁追述为黄帝的子孙后代。司马迁的民族思想突出反映了

A．郡国并行制度的弊端 B．汉代大一统国家的巩固

C．北方民族大交融出现 D．儒学成为社会主流思想

7．联合国总部设在美国纽约曼哈顿区东部，是世界上唯一的一块“国际领土”。但美国的签证签发制度使美国可以有“选择地”允许他国议员参加联合国大会的工作会议，或阻止美国不喜欢的国家代表参加联大会议。美国的这一做法

A．利于纯洁联合国大会 B．实际上违反了联合国宪章

C．使美国操纵了联合国 D．使美国在联合国一家独大

8．到15世纪末，欧洲民族君主国的趋势已很明显，西班牙的费迪南和伊莎贝拉（1479-1516年在位）.英国的亨利八世（1509-1547年在位）、法国的弗朗西斯一世（1515-1547年在位）等君主主政下的政治结构都已非常强大。这一现象对当时的欧洲来说

A．阻碍了资本主义发展 B．造成资产阶级革命爆发

C．巩固了天主教会统治 D．迎合了社会发展的要求

9．德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被教皇开除教籍，1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308-1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（?????）

A．社会生活实现由神性到理性的转变 B．专制王权日益阻碍着资本主义发展

C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利 D．宗教改革运动在法国取得成功

10．赫尔德是德国文坛狂飙突进运动的精神领袖，他倡导关注德国民歌，认为民歌之于德语，德语之于德国民族文学，德国民族文学之于德国民族，“其重要性不言自明”，“在这种关注的转移中，必然把人看作日耳曼人，而不是黑森人或图林根人或达姆斯塔特人”。材料表明

A．德国民歌是德国文学的重要组成部分

B．赫尔德发掘了德国民歌的文学价值

C．民歌运动有利于增强德国的民族意识

D．赫尔德使德国民歌重新焕发了生机

11．欧洲的12世纪是一个政治运动和政治辩论活跃的时代，人们更加迫切地呼唤更具普遍效率的、能够适用于更广阔地域的法律来取代原先的地方法和习惯法，于是兴起了一场罗马法复兴运动。这有助于

A．动摇教皇权威 B．民族统一国家的形成

C．开辟新的航路 D．近代自然科学的产生

12．16世纪的欧洲，“在各种暴力活动和血腥屠杀中，世俗政权不断地向前推进……政府接受了以前教会人员占有的大多数财产，取得了任命或至少批准高级神职人员的权力”。材料所述现象对西欧教会发展