《谏太宗十思疏》课件(21页).pptVIP

*谏太宗十思疏

（唐）魏征了解相关文体知识、作者及背景、通读课文整体了解全文，疏通第1段字词、文意并分析9*课文体裁:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。疏*

字玄成。唐朝著名_______、________、_______。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。魏征政治家史学家文学家。诤臣谏议大夫*唐太宗评魏征:人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！*唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武背景*功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年（637）从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。*听读、自读并读准字音求木之长（zhǎng）者必浚（jùn）其泉源虑壅（yōng）蔽,则思虚心以纳下惧谗邪（xié）,则思正身以黜（chù）恶*思人君当思:居安思危,戒奢以俭提出问题为什么思？思些什么:分析问题解决问题载舟覆舟,所宜深慎诚能“十思”,垂拱而治整体思路:*第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念[居安思危，戒奢以俭]，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。*翻译：我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这样）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。*求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义。中心论点；居安思危,戒奢以俭德不厚而思国之安,源不深而望流之远,根不固而求木之长,排比句排比句本课作业1、熟读全文、背记重点字词释义；2.抄写第1段一遍，要书写工整。**第二段凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖①寡。岂取之易守之难乎？盖②在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。*翻译：所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？—因为（开始时）处在深重忧患之中，国君一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感去傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（也和自己）联合，傲视别人，就会使亲人也成为陌路的人。即使用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来震慑、吓唬（人们），最终（人们屈服）苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓（的民心）；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。*君当思！为何思？固本思源（比喻）论证居安思危戒奢以俭提出问题为什么思分析问题载舟覆舟所宜深慎本课小结:总结历史（对比）说明善始实繁克终盖寡引出警告反面*积累词语居安思危戒奢以俭?靡（mí）不有初,鲜（xiǎn）克有终?载舟覆舟??