六、诗情别解之思远人市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件.pptx

诗情别解之思远人;遠古傳來旳行役腳步;周南·卷耳;《毛詩序》：後妃之志也，又當輔助佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。內有進賢之志，而無險詖私謁之心，朝夕怀念，至於勤也。

戴震《詩經補注》：卷耳，感念于君子行邁之憂勞而作也。

《孔疏》引孫炎曰：痡，人疲不能行之病。;周南·汝墳;《毛詩序》：道行化也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶閔之以正時也。

《毛詩正義》：閔者，情所憂念。勉者，勸之盡誠。欲見情雖憂念，猶能勸勉，故先閔而後勉也。

《後漢書·周磬傳》注引《韓詩》曰：汝墳，辭家也。

崔述《讀風偶識》：此乃東遷後詩，“王室如燬”即指驪山亂亡之事。;《方言》：墳，地大也。青、幽之間，凡土而高且大者謂之墳。

《毛傳》：惄，饑意也。

《方言》：愵，憂也。秦、晉之間，凡志而不得、欲而不獲、高而有墜、得而中亡謂之惄。

《毛傳》：肄，餘也。斬而複生曰肄。

遐：疏遠。

陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：魴一名魾，江東呼為鯿。

赬：紅色。

;邶風·雄雉;《毛序》：刺衛宣公也。淫亂不恤國事，軍旅數起，大夫久怨，男女怨曠，國人患之而作是詩。

朱熹《詩集傳》：婦人以其君子從役于外，故言雄雉之飛舒緩自得如此，而我之所思者乃從役於外，而自遺阻隔也。姚際恒懷疑此說：上三章可通，末章難通，不敢強說。

方玉潤《詩經原始》：雄雉，期友不歸，思而共勖也。首章言遠行乃自取。次言懷想之至。三章言難來之故，末期自勉，亦以共勖。;衛風·伯兮;《毛詩序》：《伯兮》，刺時也。言君子行役，為王前驅，過時而不返焉。

鄭玄《毛詩傳箋》：衛宣公之時，蔡人、衛人、陳人從王伐鄭伯也。為王前驅久，故家人思之。

朱熹《詩集傳》也說：“婦人以夫久從征役，而作是詩。”;《詩集傳》引範氏曰：居而相離則思，期而不至則憂，此人之情也。文王之遣戍役，周公之勞歸士，皆敘其室家之情、男女之思以閔（憫）之，故其民悅而忘死。聖人能通天下之志，是以能整天下之務。兵者，毒民于死者也。孤人之子，寡人之妻，傷天地之和，召水旱之災，故聖王重之。如不得已而行，則告以歸期，念其勤勞，哀傷慘怛，不啻在己。是以治世之詩，則言其君上閔（憫）恤之情；亂世之詩，則錄其室家怨思之苦，以為人情不出乎此也。;杲杲：明貌。

願言：猶願然，沉思貌。

諼：忘。諼草：是假想旳令人善忘之草。後人因為諼和萱同音，便稱萱草為忘憂草。;王風·君子于役;《毛詩序》：君子于役，刺平王也。君子行役無期度，大夫思其危難以風焉。;似曾相識旳痛苦;青青河畔草，鬱鬱園中柳。

盈盈樓上女，皎皎當窗牖。

娥娥紅粉妝，纖纖出素手。

昔為倡家女，今為蕩子婦。

蕩子行不歸，空床難獨守。

﹃青青河畔草﹄;冉冉孤生竹，結根泰山阿。

與君為新婚，兔絲附女蘿。

兔絲生有時，夫婦會有宜。

千里遠結婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，軒車來何遲！

傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。

過時而不采，將隨秋草萎。

君亮執高節，賤妾亦何為！

﹃與君為新婚﹄;錯誤