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现代哲学中的主体间性理论

摘要：现代西方哲学从现象学运动开始到哈贝马斯等，都十分注重对主体间

性的生成，主体间的对话与互动等问题的研究，都有以理解或交往为定向的研究

理论。从胡塞尔基于“我思”的交互主体性理论，中经海德格尔基于“此在”的共在

理论，到伽达默尔和哈贝马斯基于语言的语言理解游戏和社会交往行动理论，可

以看到现代西方人文哲学已转入人的生活现实，进入了人的生存活动，语言对话

与交往活动;转向主体层次上的对话－互动及人的沟通理性的研究。但是其理论

前提是先验的、非本原性的，而且忽视了物质生产的实践性、本原性，整个理论

构想具有相当浓厚的“方案”色彩。

关键词：主体间性；主体性；现象学

人们对同一事物有大致相同的看法，是因为人们具有相同的先验心理结构，

还是因为相同的后天生存经验呢，这一问题是主体间性问题的一个重要部分。以

胡塞尔为代表的现象学派所提出的核心问题之一就是主体间性的问题。海德格

尔、萨特、舍勒尔等人的主体间性理论都在不同程度上以胡塞尔的理论和问题为

出发点。

一、现象学与主体间性问题

胡塞尔的主体间性理论解决了先验自我构造客观世界过程中所无法避免的

自我主义问题，在我之外尚有他人存在，他人同时又是另一个先验自我主体，在

这种先验自