必修纲要上 中国古代史（2）（原卷版）-2025届高考统编版必修中外历史纲要上册一轮复习.docx

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必修纲要上中国古代史（2）

51．（23-24高三下·河北唐山·阶段练习）2020年起，河北省文物考古研究院等单位对张家口尚义四台遗址联合开展新一轮的考古发掘和研究，遗址可区分年代不同的五组文化遗存。其中，第一组文化遗存发现6座近方形半地穴房址，出土打制石器、细石器、磨制石器、骨角器以及动物骨骼等,陶器有筒形罐、板状器等。第二组文化遗存发现4座近方形半地穴房址，出土陶板状器、石研磨器以及较多骨针、骨锥等。据此可知（???）

A．河北地区是中华文明的源头 B．北方地区定居村落出现

C．石器成为主要生产生活用具 D．先民社会生活丰富多彩

52．（2024·河北·模拟预测）商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿之地，外服指商王间接控制的方国和部族；西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”。由商到西周国家管理制度的变化（????）

A．提升了社会的向心力 B．弱化了宗法血缘关系

C．完善了中央管理机构 D．实现了社会制度转型

53．（2024·河北邯郸·模拟预测）与儒、墨、道诸家不同，法家诸子不将人性追逐利益、权衡利害视作恶行而予以禁绝。法家思想家们要求因循人性，以奖赏诱导人们守法，以刑罚威慑民众不违法，刑无贵贱，一视同仁，功不抵罪。这说明，法家诸子主张（????）

A．构建社会运行的强制规范 B．加强君主集权

C．社会治理兼用德治和法治 D．重视以人为本

54．（2024·河南濮阳·模拟预测）晚商金文中一些器物类象形文字，在构型上与同时代器物存在明显的形态差异，反而与年代较早的二里头文化器物风格接近。这些器物类象形文字创制时间可上溯至二里头文化时期。据此可知（????）

A．二里头文化辐射力强 B．中原地区成为文明发展核心

C．华夏文明一脉相承 D．文字起源呈现出多中心特点

55．（2024·黑龙江·模拟预测）有学者指出：“东汉初期既然在洛阳立高庙，合祭西汉五帝，作为刘氏后裔，将世祖及以后历代皇帝神主纳于高庙中序昭穆、享祭祀，属于合乎情理的举措。但汉明帝为光武帝单独立世祖庙，随后诸帝又皆立神主于世祖庙，却似乎隐隐含有与西汉帝系截然有别的蕴意，此举被后世视为违礼之举而加以掊击。”这表明（???）

A．宗法观念已被摒弃 B．儒学影响政治伦理

C．皇权传承缺乏规范 D．祖先崇拜源远流长

56．（2024·全国·模拟预测）有学者认为，商王祭祀系统有新旧两派，旧派的祭祀对象是谱系严整的先公先王祖妣；新派则杂收诸神，包括各种自然神及大人物（例如大巫），至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。新派出现于晚商后期，其时代与商王国的扩张相近。这一现象说明（????）

A．商朝中央集权不断加强 B．商代宗法制度完全形成

C．商王祭祀体系走向混乱 D．商人逐渐摆脱族群局限

57．（2024·湖南衡阳·模拟预测）司马迁在《史记·卷四·周本纪第四》中这样评价商朝“今殷纣王乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人”，这是由于（???）

A．汉朝主张恢复西周礼乐制度 B．汉朝儒家思想占据统治地位

C．商朝社会秩序混乱 D．商朝属于母系氏族

58．（2024·吉林·模拟预测）如图是1975年湖北云梦睡虎地出土的秦简《为吏之道》中关于做官的详尽阐述。这反映了秦朝（???）

·要清白正直，慎重严谨如一、没有私心，赏功罚过得当。

·要待人和气，与人相处诚挚讲信义，要善于倾听不同的意见。

·要勤于政事，摒弃私欲杂念，多多反思自己。

·要尊敬贤能善待俊杰，无论在野为民还是在朝为官都始终如一。

·要能刚柔相济，仁义忍让，那么蛮横无理的人也对你无可奈何。

·要审慎对待耳闻目睹口言之事，听说十遍不如亲自去看一看。

·要戒除安逸享乐的念头，要忠诚，不为贪图富贵做官，要正行修身。

A．专制主义中央集权制度确立 B．治国理念以法为主兼采各家

C．为吏之道必须正行修身 D．地方治理注重道德教化

59．（2024·河北·模拟预测）秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是（???）

A．牵制丞相，加强君权 B．处理军政事务

C．掌控军权，统领全国 D．加强地方控制

60．（2024·全国·模拟预测）老子主张“以无事取天下”，认为我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。孟子提出了“国君好仁，天下无敌焉”的治国理念。他们旨在倡导统治者（????）

A．强化基层治理 B．提升自身修养 C．践行