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洛阳实习报告五篇

洛阳实习报告篇1

这次人文考察的第二站是十三朝古都洛阳，三千多年的历史积淀吸引着我们

一群向往着感受她厚重文化的的莘莘学子，一睹这自古以来，墨客骚人云集，有

诗都之称的城池。已近六月，无缘感受牡丹香气四溢花都的芳容，在欣赏了她的

晚装之后，翌日清晨我们便直奔她文明的保存之地，洛阳市博物馆、天子六驾，

午后便奔向那和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，合称我国三大石窟艺术宝库，享誉

世界的龙门石窟。

未至龙门，便看到伊水汤汤，远远地望去，绿荫片片中，香山与龙门山隔河

相望，宛如一座天然的门阙，想必这便是伊阙一词的________了吧。昔日大禹治

水，凿开龙门山，方得伊水畅流，泽国化为良田沃野，耕桑之民乃得免于鲂鲤，

一个美丽的传说为我们装点了眼前的美景。沿伊河而上，就到了著名的龙门石窟，

那密布在伊水两岸长达1公里的两山崖壁上的蜂窝，蕴藏着数也数不清的文化宝

藏。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，历经东魏、西魏、

北齐、北国、隋、唐和北宋诸朝四百多年的在规模营造，两山窟龛，密如蜂窝。

其代表作有北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞，唐代的潜溪寺、万佛洞、看经寺、

奉先寺等。据龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2870

余块，佛塔40余座，造像10万余尊。那一窟窟佛像龛的群像雕造，神态各异，

风格不同，栩栩如生整体布局结构严谨，气氛庄严肃穆;石刻中的飞天，或在流

云中自由翱翔，或在山水中凌空飞舞，或捧果献寿，或天女散花，体态之轻盈，

神情之优雅，令人叹为观止。魏碑精华龙门二十品和唐代著名书法家褚遂良所

书伊阙佛龛之碑，则是书法艺术史上的珍品。

来到龙门，就不能不提奉先寺，到奉先寺就不得不说卢舍那大佛。卢舍那意

即光明遍照。奉先寺的不平凡，就在于中间那尊巨大的卢舍那雕像。卢舍那佛像

总高17.14米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中最高最大的佛像，面容丰

腴饱满，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，流

露着对人世的关注和智慧的光芒。几个世纪了，在卢舍那的仁爱守望中，世界有

没有按照武则天的设想在延伸，呈现风调雨顺，男耕女织，怡然自乐的绝美画卷?

沿着石阶一步步走向大佛，当我终于站在大佛的脚下仰头看佛的时候，青山

无语，青翠逼人。我欲问佛，而佛无语，依旧是那浅浅的微笑。山也还是那座山，

佛也还是那座佛。江河浩浩，奔腾不息。逝者如斯，不舍昼夜。

春日浓郁，豫西灿烂的阳光，照见旅人的身影。青山隐隐，卢舍那大佛像那

浅浅的、微微的一笑，无言中化作我心海的柔波，轻轻地荡漾。

与龙门山一衣带水的是因白居易而闻名的香山，长桥卧波，将两岸相连。山

光水色，诗意画境，浑然一体，更增添无限魅力。

访遍东山石窟，拾级而上，我们来到香山寺，白居易曾醉心的地方：洛都四

郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉，他曾对香山寺多次

修葺，并撰写《修香山记》，然后将自己在洛12年所写800首诗《白氏洛中集》

存放香山寺藏经堂内。对于这里的喜爱让他在致仕后就常住寺内，自号香山居士，

与文人学士题诗唱和。以至于去世即葬香山寺附近琵琶峰顶，从此便有了今天的

白园，香山也因此和白居易结下了不解之缘。

走在这片青山之中，看绿树隐隐，听鸟鸣悠悠，体悟着那份曾经吸引着诗人

的那份清静。漫步于在白园，正直初夏，葱郁的绿树遮去了午后的阳光，配合着

道旁小音响里流淌着的清音乐，这里没有枫叶荻花的萧瑟，有的只是那份相逢何

必曾相识的喜悦。

拾级而上，山腰有亭，名曰听伊，系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对

奕、饮酒、品茗、论诗之处。听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，

题额乐天堂，旁有楹联：西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下;履

道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身，基本概括了白居易的一生，杭

州、洛阳两个城市也昭示了他一生的两个阶段，而他们又何其相似，山寺桂子、

枕畔潮头不只是杭州才有的美景，自然清静的独善其身，这般美景、这般自得才

是他骨子里所向往的。只是中国文人以天下为己任的抱负，让他在早年不得不声

嘶力竭地兼济天下，而晚年的香山，那种完全的融入自然的生活或许才是他真正

的渴望，真正的归宿。看着乐天堂内汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩

如生，飘然欲仙之态。我们不难想象晚年的白居易归隐山林，三五好友相随，以

诗竹相伴，唱和饮酒，那份怡然自得，自是赛似神仙了!