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探寻自读课文教学的最佳路径

2013版的部编初中语文教材中，自读课文是变化最大的。这种变

化主要体现在和老版语文教材相比，新版教材的自读课文取消了课后

练习题，把阅读提示放在了自读课文的后面，把文本分析提示和文本

内容并列编排，还选入了贾平凹等著名作家的作品，在选材上更加广

泛。这样的变化，给一线语文教师带来了很大的困惑，这样的自读课

文应该怎样上，才能取得事半功倍的效果呢？教材编写专家设置自读

课文的目的无非就是激发学生自学语文的能力。作为一线语文教师，

必须明确学生在自读课文中要学到些什么，靠什么方式方法去学。而

要明确这两个问题，就要理清编者设置自读课文的思路。人民教育出

版社的陈恒舒老师在《统编初中语文教材自读课文的设计思路》一文

中指出，自读课文“以培养学生自学能力为目标，以自读课文为主要

材料，以学生自我阅读实践为主线，充分激发学生的主体意识，引导

他们自求自得，使教读课所学知识、方法和能力有效迁移和拓展”。

这段话充分说明，教材中的自读课文和讲读课文是有着千丝万缕的联

系的，教读课文是自读课文的基础，自读课文是教读课文的有效拓展

和延伸。学生在平时的教读课文中领会语文学习的方法、体会文本中

所蕴含的情感和精神，在每个单元后面的自读课文中就要把这些方法

和情感的提炼加以运用，得到实践，这才是学习自读课文的最重要的

目的所在，也是学习自读课文的支点。但是，只要我们仔细研究新教

材，就会注意到，这次部编语文教材仍然是遵循了2001版教材改革的

思路，重视文本的内容轻视文本的文体，经常会把很多文体不同的文

本按照一定的精神或者内容放进同一个教学单元。而在教学中，不同

文体的教学思路是不同的，那么，我们在教学中怎样去归纳相同的学

习方法和学习思路呢？

通过上述梳理可以发现，手工艺和设计的再次联姻、继而产生相

应的手工艺设计运动并不是手工艺或设计自身运动发展的结果，而是

消费文化发展到一定程度设计的被动性选择——为着满足消费者文化

或符号消费的必然选择。故而研究这一时期的新手艺运动及其理念的

产生必然要和消费文化相联系，兼顾手工艺和设计内部的关联。所以

对于设计界中的新手艺运动不能简单地看作是传统手工艺的复兴，也

不能认为手工生产会全面代替机器生产，手工艺在设计品中的再现只

能算是为了满足特殊阶层的趣味的工艺手段。

一、比较教读课文和自读课文的练习题，从而找到学习重点

教读课文的课后练习题大都是分为“思考探究”和“积累拓展”

两个部分。作为语文教师，我们会发现“思考探究”主要是训练学生

用什么方法来学习这篇文章，而“积累拓展”则是引导学生借助这篇

课文学到的方法运用到以后的实践中去。所以，我们比较一下不同文

体之间的“思考探究”部分，就不难发现这个单元的学习方法是什么。

我们以新版部编七年级上册第四单元为例子来分析一下，这个单

元一共选取了四篇课文，一篇文言文《诫子书》，一篇议论文《纪念

白求恩》，两篇小说《植树的牧羊人》和《走一步，再走一步》，其

中《走一步，再走一步》是自读课文，那么我们怎样从前面三篇教读

课文中找到相同的学习方法呢？

构建文化创意产业园区发展评价指标体系的目的是要对当前的各

类园区进行有效评估，发现其存在的问题和值得推广之处，以推动园

区的发展，因此，评价指标体系必须具有可操作性，设置的指标要便

于收集和处理，并能得到有效的结论，用于指导实践.

我们仔细研究一下这三篇教读课文的“思考探究”就不难发现：

《纪念白求恩》这课的“思考探究”第一套练习题要求“归纳各个段

落的内容要点，说明每个段落之间的关系”；第二道练习题则借助归

纳的格式表明了白求恩身上的伟大精神和品质，并把白求恩和不少的

人进行对比；第三道题则是分析段落层次之间的关系。《植树的牧羊

人》中“思考探究”也是三道题：第一道题就是借助表格的形式归纳

了“我”和牧羊人之间的三次见面的情景；第二道题是以填空的形式

结合具体内容归纳牧羊人的形象；第三道题要求结合作者给中国读者

的寄语谈一下学生对文章主题的认识。通过这两篇课文“思考探究”

的主要训练内容为两部分：一是从整体上把握文本的结构；二是分析

主人公的精神品质。纪念白求恩是以对比的方式突出白求恩的精神，

而《植树的牧羊人》中则是通过一些细节描写来展示人物的精神品质。

由此，我们可以找到这一单元自读课文的学习方法：在《走一步，

再走一步》的自主学习中，我们可以提示学生先理清文章的思路——

理清作者从被困悬崖到走下悬崖的过程中，提示他们去