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“观点确定与论据的使用——以《敬业与乐业》为例”课后练习

课程基本信息

秋季

课例编号2020QJ09YWTB009学科语文年级九年级学期

学期

课题观点确定与论据的使用——以《敬业与乐业》为例

书名：《语文》

教科书

出版社：人民教育出版社出版日期：2020年7月

学生信息

姓名学校班级学号

课后练习

阅读《最苦与最乐》，用读《敬业与乐业》的方法，确定《最苦与最乐》的观点，并

分析其论据使用的特点，进一步体会梁启超先生议论性文章的魅力。

最苦与最乐

梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最

苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。

人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，

乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天

应该的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么

呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有

赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来

缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是

对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属

我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要

做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的

苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着痛苦往坟墓里去。这种苦痛却比不得普

通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没

有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如

释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真

是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理

得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负

责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。

不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；

时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种

作用。

然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是

重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：

“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，

虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，

所以他到底还是乐不是苦呀！

有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”

这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本

来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大

小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，

倒是自投苦海，永远不能解除了。

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