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最好的余生：勤恳读书、耐心做事、诚实做人
陶渊明曾有诗言：“一生复能几，倏如流电惊。”
人过中年，日子仿佛也加快了步伐，不知不觉间，就到了“知天命”的年纪。
褪去了年少的浮华，磨圆了盛年的棱角，渐渐明白，人生需要沉淀心性，方能活得圆满。
最好的余生，不是追求身外之物，而是寻求内心的富足：勤恳读书、耐心做事、诚实做人。
勤恳读书，有底气
清代诗人袁枚曾说：“读书好处心先觉，立雪深时道已传。”
从古至今，人们只担心不读书，无好书，从未担心过读书无用。
读书，不分年龄，不分阶层，读得久了，眼界自是开阔，精神自然富足，人生也有底气。
国学大师季羡林，出身贫农，却未能挡住他好读书的热情，家中的藏书，数以万册，在北大教授中，属于“状元”。
面对晦涩难懂的一摞摞书，普通人单是坐在那里，都觉得是一种折磨。
但季羡林却能忘我地阅读，偶尔碰见一条有用的信息，他更是欣喜若狂。
朋友都知他嗜书如命，在他因腿疾住院的日子里，专程买来了可移动的小书桌，下可盛书，上可写字。
季羡林一看，高兴地像个孩子：“这可好了，这可太好了！”?
他曾说：“我唯一的爱好，便是读书。一生勤奋不辍，天天都在读书写文章。”
正因如此，他的学识始终令人叹服，也成为北大唯一的终身教授。
人生在世，当读书成为吃饭睡觉一般的习惯，它所带来的滋养，会修正你的皮囊，重塑你的筋骨，丰富你的内心，让你更加坦然地面对生活。
康熙曾言：“读书一卷，即有一卷之益；读书一日，即有一日之益。”
康熙自5岁起，便开始读书，少年时，还因读书太过勤奋而吐血。
当上帝王后，他仍不忘勤学苦读，在南巡的船上，近侍奏请他注意休息，可他却说：“读书能让我避免犯错，它使我愉悦，从不觉疲倦。”
其实，人越年长，越能体味读书的好处，前人的智慧、经验，哪怕是一点心得，倘若你读来觉得茅塞顿开，便是可喜的。
好的书籍，是人生的一味良药。天长地久有时尽，唯有读书，没有尽头。
耐心做事，养静气
《菜根谭》中有言：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”
人生百年，虽说转瞬即逝，但终归是一分一秒地过，饭要一口口吃，路需一步步走。
越是重要的事情，越要耐得住性子，唯有慢工，才能出细活，唯有耐心，才能出成绩。
曾经，有位老艺人，他能用两只手玩三只球，有时候，不止三只球。?
徒弟找他讨教方法，老艺人说：“方法很简单。”
他让徒弟把沙袋捡起来，扔地上，捡起来，再扔地上，再捡起，如此反复。
徒弟练习了几日，觉得甚是憋屈，便大着胆子问老艺人：“师傅，是徒儿哪里做得不好吗？为何教我这些无用功？”
老艺人慢悠悠地说：“练球的时候，任谁都只想运球，不想捡球，觉得捡球很麻烦，但捡球，是必须要做的事情。”
原来，老艺人不仅没有敷衍，反而是用心良苦。
他用不会滚动的沙袋，去磨练徒弟的耐心，也只有真正沉下心来，才能将球技练好。
其实，做任何事情，都是如此，许多看似的“白费功夫”，实则是功夫不到。
老子曾说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
余生漫漫，想完成的事情还有许多，只有懂得平心静气，才能拥有冷静的头脑，进行深入的思考，也才能将事情细细打磨，慢慢完善，最终有所成就。
对于成功，有时缺的不是方法，而是耐心。
诚实做人，立正气
《淮南子》中说：“马先驯而后求良，人先信而后求能。”
挑马，需得先看它是否能被驯服，再看它是否优良；
识人，需得先看他是否讲诚信,再看他是否有能力。
换言之，考验一个人，德行永远是第一位的。
有这么一个故事：?
有位云寂大师，已到垂暮之年，自知时日无多，便把两位弟子叫到跟前，分别给他们两袋谷种，要他们去播种，谁的谷子收成好，谁就接任寺庙的住持。?
说罢，云寂大师便开始闭关诵经，留下两个弟子独自耕种。
待到谷子成熟的日子，大弟子挑了满满一担谷子来见大师，二弟子却两手空空。
云寂大师问二弟子：“是否播种时偷懒了？”
二弟子惭愧地说：“我种地不得法，谷种都没有发芽。”
云寂大师听后，把一旁的袈裟和瓦钵交给了二弟子，并指定他为未来的住持。
大弟子不服气，欲为自己争取，可大师说：“我给你们两人的谷种，都是煮过的。”?
大弟子一时，哑口无言。
世人往往以为，成大事者，需得聪明、机灵、有才干，殊不知，没有了诚实，其他的一切，都沦为空谈。
《礼记》中说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”
世事浮躁，人心复杂，金银玉帛易求，而忠信之人难得。
德行，是生命的底色，诚实，更是立世的根本。
韩非子也曾说：“小信诚则大信立。”
世间的万事万物，都容不得半分虚假，尤其是一些容易被人忽略的地方，更需坚守诚信。
为人，只有在根上立住了，以正气护身，方能走得长远。
世事浮沉，半生已过，仿佛大浪淘沙，留下的，都是生命中最紧要的。
就如王阳明所说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”
余生最紧要的，无有其他，而是修身养性。
勤恳读书，养底气，任世事变幻，
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