2024年赣州市十八县(市、区)二十四校期中联考 语文试卷（含答案）.pdf

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2024年赣州市十八县(市、区)二十四校期中联考

高三语文试卷

说明：1.全卷满分150分，考试时间150分钟。

2.全卷分为试题卷和答题卡，答案要求写在答题卡上，不得在试卷上作答，否则不给分。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

①人类文明史是璀璨夺目的画卷，人类文明在历史上展现了多样性特征。中华文明、美索不达米亚文

明、埃及文明、中美洲文明、安第斯文明、印度文明、伊斯兰文明等虽然不是同一时间出现的，但是在某

一时间内存在着许多文明，是毋庸置疑的历史事实。在漫长的历史进程中，世界上各种文明以多样的方式

并存。各种文明勃发兴盛几乎都受益于交流互鉴，其衰颓消亡往往受害于侵略纷争。文明和谐论表明，在

多样性的世界文明图谱中，任何文明都不能拒斥与其他文明的交往而独立存在，多种文明并存与交流互鉴

是历史的常态，未来也必将走向和谐。

②从中华文明的和谐理念角度看，中国思想家自古以来就强调“和”的观念。在历史长河中，中华文

明形成、发展了沿续至今的尚和合、求大同的精神特质。中华文明强调“和”“同”相别的情形。“和而不

同”，与“和”相成的是“谐”。“和谐”不是所有事物整齐划一，更不是合并彼此的整合同一，而是充分

承认差异、尊重差别，并在彼此相异的前提下共存聚力，实现共同的更加美好的目标。

③践行文明和谐理念是中华民族与其他民族交往交流交融的主流。历来以“协和万邦”为邦交原则。

秦汉时期，匈奴是中央王朝的北方劲敌。双方虽互有攻守，但“和”是主流。西汉元帝时，南匈奴降汉，

汉廷在力量对比上占据优势，但仍宽待对方，保持友好往来。终汉一世，和平共处是汉廷追求的目标。魏

晋南北朝时期佛教兴盛，景教、摩尼教、伊斯兰教、犹太教等不同宗教也在此时传入中国，各种宗教信仰

在中华大地上并存有序，没有出现过宗教战争或严重的宗教冲突。自佛教传入中国以来，儒释道渐趋融合，

深层次体现了中华文明的和谐理念。

④与“西方中心论”“例外论”“优先论”等论调不同，中华文明的和谐理念如《老子》所言：有无相

生，难易相成，长短相较，前后相随。有与无、难与易、长与短、前与后，都是由于对方的存在而更好地

确认自我，是相伴相生、共同成就的。

⑤今天，人类文明向新形态迈进，要努力实现中华文明和谐观的时代转化，使之与马克思主义基本原

理相结合，以古为今用、去粗取精的文化自觉，赋予中华文明和谐观以时代内涵和现代形式，为人类文明

进步提供精神动力和智力支撑，续写人类文明新辉煌。

(摘编自张东刚、臧峰宇《文明和谐论的基本内涵与世界意义》)

材料二：

中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因。中华文明本质上是“和”的文明，中华民族传承和追

求的是和平、和睦、和谐理念。中国古人强调“海纳百川，有容乃大”“君子以厚德载

(高三年级)语文试卷第1页(共8页)

物”，反映了对他者尊重包容的态度。“和”要求既肯定和接受事物的多样性，又包容和接纳事物的差异

性，并将不同事物融合到一个和合体中，以期达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的境界。漫

长历史沉淀的文化基因，为中华文明实现交流互鉴奠定了深厚基础。

自古以来，中华文明就以开放包容闻名于世，在与其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力，在借

鉴吸纳中实现创新与超越。张骞、玄奘、鉴真、郑和都是人们熟知的文化交流使者。古丝绸之路是文明

交流互鉴的范例，不仅中国的儒道思想日益西渐，起源于异域的佛教等宗教文化也传入中国。中华文明

在凸显民族特性的同时，以开放心态吸收借鉴域外文明，在相互碰撞和交汇中实现了自我成长与创新。

文明的交流不仅为沿线国家经济的发展作出了重要贡献，也促进了中外民众的相互理解和深入沟通。可

以说，文明交流互鉴是中华文明历久弥新、绵延不断发展的重要动力。

文明交流互鉴深刻影响中国式现代化的文明观。中国式现代化赓续并更新古老中华文明，将创造人类

文明新形态作为本质要求之一。中国式现代化的文明观，既有马克思主义解放全人类的崇高视野，也有中

华文明兼济天下的博大胸怀，其本身就是文明交流互鉴的产物。这一文明观超越西方强权独霸、零和博弈、

唯我独尊的观念，展现了合作共赢、共