6.1《老子》四章 课件 统编版高中语文选择性必修上册 (1).pptx

《老子》四章;一、再访老子;老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人。

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

史载曾任周王室史官，他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。

;传说老子的出生很有神秘感。

据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，

在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理

氏腹中。

理氏本来在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一

个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将其捞了上来。到了

中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。从此，

理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。

这男孩一生下就白眉白发，白白的大胡子。因此，理

氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话，

他指着院子中的一棵李子树，说：“李就是我的姓”。

;大约周敬王三十五年（鲁哀公十年、公元前485年），老子看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处云游。

把守函谷关的长官尹喜很敬佩老子，听说他来到函谷关，非常高兴。可是当他知道老子要出关去云游，又觉得很可惜，就想设法留住老子。于是，尹喜就对老子说：“先生想出关也可以，但是得留下一部著作。”老子听后，就在函谷关住了几天。几天后，他交给尹喜一篇五千字左右的著作，据说，这篇著作就是后来传世的《道德经》。然后，老子就骑着大青牛走了。相传归隐修炼于景室山（后更名为“老君山）”。;春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。

据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。天下大乱，诸侯混战，统治者贪求无厌，无德无能却好大喜功，强作妄为。使百???饥寒交迫，疲于奔命，造成人民的灾难。

在这种情况下，老子针对统治者的治国方略，提出“无为而治”的思想，呼吁统治者要“无为”，不要过多干涉百姓生活。老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”，要顺应客观态势，尊重自然规律的意思。数千年来，老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。;老子对中国哲学发展具有深刻影响，

其思想的核心是朴素辩证法。

在政治上，主张无为而治、不言之教。

在权术上，讲究物极必反之理。

在修身方面，老子强调“谦虚”““不争”“柔弱”“知足”等。他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

在历史观上，《老子》是落后的，要求回到“小国寡民”的时代。;二、再读经典;《老子》四章;①自见者不明

②其在道也，曰余食赘行

③其脆易泮

④九层之台，起于累土;明

①知人者智，自知者明

②诵明月之诗，歌窈窕之章

——《赤壁赋》

③明足以察秋毫之末

——《齐桓晋文之事》

④今日割五城，明日割十城

——《六国论》

⑤名实已明，而天下之理得矣

——《答司马谏议书》

⑥博闻强志，明于治乱

——《屈原列传》

⑦明道德之广崇 ——《屈原列传》

⑧若知我不降明——《苏武传》;以圣人欲不欲

;三、探究风格

概括主题;论证风格;③行文简洁凝练，句句精警，如歌如诗，显出独特的魅力。如“知人者智，自知者明”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”等，寥寥数语，即从平凡的现象中反映出深刻的哲理。

;主旨点睛;四、复习反馈;1.补写出下列句子中的空缺部分。;（3）在《〈老子〉四章》中，老子认为有所作为是值得提倡的，但是如果超过了必要的限度，过于偏执，反而会失败，因而老子说：

“?，?。”;2.《老子》第六十四章中提到“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下”,荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海”。两者有什么不同?;结论不同;

;观点一:竞争是客观的现实存在。;观点二:过度竞争会导致混乱无序。;观点三:“不争之德”助不争而胜。;

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