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论马克思主义国家学说

摘要：本文对马克思主义国家学说中一些基本观点和重要思想进行探讨分析，并指出创新是马克思主义国家学说的灵魂，马克思主义国家学说史是不断创新发展的。

关键词：马克思主义；国家学说；基本观点；创新

中图分类号：a8文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）12-0000-01

一、马克思主义关于国家学说的基本观点

1.国家的起源和基本特征

国家是一个历史范畴，它不是从来就有的，也不会永远存在下去。恩格斯对国家的起源问题作过清晰的阐述，他指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认，这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面；而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上一度驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。”国家有两个基本特征：一是国家按地区划分它管辖的居民和统治范围；二是国家是居于社会之上的公共权力，是特殊的权力机关。第一个基本特征是与氏族组织相比较而言的，而第二个基本特征更是反映国家本质的特征。

2、国家的主要职能

国家职能的内容和界限由国家如何进行统治来决定。从国家本质和国家与市民社会的关系出发，马克思认为国家作为统治工具和社会组织形式，具有政治统治和社会管理的双重特征，称之为马克思国家职能的二重性理论。具体来说它包含三层内容：首先，公共事务管理职能是政治统治职能的前提和基础。其次，国家政治职能的实现方式与社会公共事务职能实现方式具有本质区别。国家政治职能主要是为阶级专政服务的，暴力是它的主要实现方式，而公共事务职能的实现方式，则是服务和管理；再次，在资本主义社会向共产主义社会过渡的过程中，国家的政治统治职能将逐渐缩小，社会公共事务职能则逐步向社会转移。政治统治职能隶属于国家的阶级性质，因此此职能最终将和国家一起消失，而社会管理职能由于维护社会利益的需要在未来社会中仍然有存在的必要。

3.国家的未来发展趋势

在国家未来发展趋势问题上，马克思提出了“两个必然”的理论，即资本主义的必然灭亡和社会主义的必然胜利。马克思指出，无产阶级要同时为消灭国家和市民社会而斗争，在这个过程中，国家的职能也逐渐转移给社会。无产阶级革命要铲除的，是资产阶级的军事官僚的纯属压迫性质的暴力机关，而不是国家本身。到那时，在各个领域中国家政权对社会关系的干预将最终成为多余的事情。随着阶级统治的消失，政治意义上的国家也将不会继续存在下去，马克思认为取代国家的未来社会将是一个新的真正的而非虚幻的共同体。与此同时，在批判吸收乌托邦主义者、尤其是空想社会主义者思想元素的基础上，马克思为我们描绘了一幅未来国家的理想蓝图，即共产主义社会的蓝图。但是，马克思对这幅蓝图只是做出了粗线条的勾勒，并没有做细致地刻画。

二、马克思主义国家学说的创新发展

1.马克思主义国家学说的发展史是不断创新的历史

创新是马克思主义国家学说的灵魂，没有创新就没有马克思主义国家学说的建立和发展。当代的社会主义实践的发展，迫切要求马克思主义国家学说的进一步创新，只有这样，才能更好地回答和解决当代社会主义实践所面临的新问题。马克思、恩格斯所创立的马克思主义的国家学说，本身就是一个前无古人的理论创新。《共产党宣言》在人类的国家学说史上，第一次确立了科学的国家理论，马克思、恩格斯批判地吸收了近代西方启蒙学者、特别是空想社会主义者的国家学说中的优秀成果，继承了人类的政治思想中的优秀遗产，但是，只有通过理论创新，他们才能在人类的国家学说史上，第一次提出以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的科学的国家理论。马克思、恩格斯强调创新，强调理论应该随着实践的发展而发展。马克思主义国家学说的创立过程，正是一个不断根据实际情况的变化，总结革命的实践经验而进行的理论创新过程。从马克思主义国家学说的创立，到今天马克思主义国家学说在中国的实践，马克思主义国家学说史无疑是一部发展史、创新史，发展无止境，创新永远不会停止，创新是马克思主义国家学说发展的内在要求。

2.当代马克思主义国家学说创新的基本原则

当代马克思主义国家学说创新的第一个基本原则是把握坚持和发展的辩证统一关系。当代马克思主义国家学说的创新，首先必须把握好坚持和发展的关系。一方面，对马克思主义国家学说的创新，必须坚持马克思主义的正确方向。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义国家学说的理论基础，无数实践已经证明了它的真理性，俄国十月革命的胜利、中国革命的胜利及中国社会