[高中语文++]+《师说》课件+++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

韩愈(768-824)唐代文学家、哲学家“古文运动”的倡导者。字退之，河南河阳(现在河南省孟县)人，祖籍河北昌黎。自谓“郡望昌

黎”,世称韩昌黎。官至吏部侍郎，所以又称韩吏部。死后谥号“文”,又称韩文公。韩愈反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。位列“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之首，苏轼称他“文起八代之衰”。有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。

古文运动

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将(并称“韩柳”)。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”明人列他为“唐宋八大家”之首。

·中国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏

晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。

·当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。

一般用来陈述自己对于某事物的见解。“如《捕蛇

者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于这一种文体。

“说”,古义为陈述和解说，可按“...的道理”来理解。所以《师说》,即解说关于“从师的道理”。

“说”是古代的一种文体，属于议论文范畴，

1、文体常识

“六艺”

六艺之说有二：一说六艺为礼、乐、射、御、书、数；一说六艺即六经(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。文中“六

艺经传”的“六艺”是指后者。

2、字音

孰能(shú)句读(dòu)

欤(yú)

(cháng)

老聃(dān)(zhuàn)

嘉(jiā)

庸知(yōng)巫医(wū)郯子(tán)

蟠(pán)

贻之(yí)

嗟乎(jiē)

谀(yú)

苌弘

经传

3、通假字

(1)师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”,教授)

(2)或师焉，或丕焉(“不”通“否”,表否定，指不从师学习)

一词多义词

原文

释义

师

古之学者必有师

名词，老师

吾从而师之

名词的意动用法，

以……为师

吾师道也

动词，学习

传

六艺经传皆通习之

名词，解释经书的著作

师者，所以传道受业解惑也

动词，传达，传授

4.一词多义

一词多义词

原文

释义

传

师道之不传也久矣

动词，流传

道

师道之不传也久矣

名词，风尚

道之所存，师之所存也

名词，道理

惑

传道受业解惑

名词，疑难问题

惑而不从师

动词，有疑惑

于其身也，则耻师焉，惑矣

形容词，糊涂

续表

原文

古今异义词

古义

今义

古之学者必有师

学者

求学的人

在学术上有一定成就的人

师者，所以传道受业解惑也

所以

用来……

的、……的凭借

表示因果关系的关联词

师不必贤于弟子

不必

不一定，未必

用不着

5.古今异义

原文

古今异义词

古义

今义

今之众人

众人

一般人

吾从而师之

从而

跟随，而且

表示目的或结果关系的连词

小学而大遗

小学

小的方面学习

实施初等教育的学校

续表

活用类型

原文

活用词

释义

名词作动词

吾师道也

师

学习

其下圣人也亦远矣

下

低于

形容词作名词

圣益圣，愚益愚

位卑则足羞，官盛则近谀

位卑；

官盛

地位低的人；地位高的人

6.词类活用

活用类型

原文

活用词

释义

形容词作名词

小学而大遗

大

小的方面；

大的方面

名词意动用法

吾从而师之

师

以……为师

形容词意动用法

而耻学于师

耻

以……为耻

续表

虚词

原文

用法及意义

人非生而知之者

代词，指知识和道理

吾从而师之

代词，他

师道之不传也久矣

结构助词，