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普洱茶奢侈品之路
在采访张蓓前,我们只觉得她是一个话不太多,喜欢静静品鉴茶汤的女士。
没想到话匣子一开,我们仿佛在她的话语间,看到了那些浮光耀金背后的中西方文化差异,更给我们带来了非常多的思考与启发。
丨从国外文化去看中国文化,从法语认识中国茶
“我是土生土长的北京人。
因为从小参加文化交流,所以去到法国那边,很早就有从国外文化去看中国文化的经历。
最早开始接触茶,是因为我的一个法国朋友。
她是一个茶迷,中国的各种茶叶都会搜集,巴黎13区所有的茶店,也都会去逛。
九几年的时候,就一款一款非常有热情地给我讲茶了。
她是卢浮学院学东亚考古的。
跟我回国后,去到王府井书店,她拿起一本书,看着上面的一些纹样、青花之类,就可以直接说这是哪个皇帝,哪个朝代的。
所以我一开始,是先从法语去认识中国茶的。包括很多茶叶的名字,我是先知道法语,回国以后才和相应的茶对应起来。
这对我是一个很大的文化冲击。
丨文化冲击,让我与茶结缘
“我那个法国朋友,更喜欢的是这种传统意义上,非常有中国文化性质、带有中国文化传承的、正宗的中国茶。
反而她会对一些,诸如英国红茶之类,不在正统中国文化里面的茶,不是很感冒。
当时一罐一罐在墙上(有很多茶),每一罐都给我打开,就教我看,叶子的形态、细微的香气。
但当时我是一个小白。
虽然家里大人喝茶,但我那时还小是不喝的,而且我没有这个积累。
我是单方面的在听,在输入,无法跟她交流的状态。
虽然现在我可以做到了,
但是特别可惜的是,朋友在我30多岁的时候,因为一个意外疾病去世了。
所以现在对于我来讲,其实喝茶也是对她一种情感的链接。
每次我喝到一款好茶,我都会想到她,哎呀,她应该喝这个茶,她不知道这个茶……”
对于张蓓而言,茶,不仅贯穿了中西方的文化,更让情感得以用另一种方式延续。
丨茶,是真正的奢侈品
众所周知,法国是奢侈品产业的重要中心。
不仅奢侈品行业十分发达,也有着深厚的历史根源。这种得天独厚的优势,稳坐无人撼动的龙头地位。也诞生了法式奢侈文化。
“后来我回国,大学毕业后又回到法国去上了商学院。
我们学校有一个,可能全世界最强大、一个专门研究奢侈品的专业,叫奢侈品管理——LVMH。
毕业以后,我也进入LVMH就职。
后来,先后在瑞士做过手表,巴黎从事香水、化妆品,回国后,也从事了国内的一些奢侈品行业。
我发现,其实奢侈品是一个特别具有文化性质的东西。
在这个过程当中,我其实才是慢慢的开始了解中国的传统文化。包括茶,茶文化。
茶是一个特别好的文化载体。
它在历史上,可能是我们到现在为止,传承不多的、没有断带、没有断层的奢侈品,
是真正的奢侈品。”
丨云南的茶,让我发现了新世界
提到法国与普洱茶,应该很多人会联想到“销法沱”。普洱茶的国外传播之路,好像也确实是在法国收获了更为广泛的认可与喜爱。
但当我们询问张蓓是不是从销法沱和法国友人那里了解到普洱茶时,张蓓温柔地笑着:
“她当时对普洱茶,没有像我今天了解的这么细致。
我是后来因为环境的原因,移居到大理去了。
一次非常偶然的机会,我觉得我突然发现了一个新世界。”
“因为原先也学了很多茶,包括日本的茶道等。那时喝的比较多的是台湾茶,武夷茶这种比较讲究工艺,传统的文人茶。
到了云南以后,我发现云南有特别好的天然的原材料,甚至超越于我的认知。
我们老祖宗留下来的这个东西,太好了。
但是我觉得市面上很多人没有珍惜。
确实,普洱茶行业圈很混乱,很少有人能把这种很本真的东西传达出来,能达到那个层次。
卖普洱茶的人很多,但是能把普洱茶说的很清晰,做到它跟原料本真程度一样的太少了。”
“我当时就是想搞清楚普洱茶的这个东西。
现在来茶叶进化论上课,可能也是缘分到了吧。
来听了以后,很清晰,很好。
我是很喜欢不要太多套路,表里如一的。这一点上我很喜欢你们的理论,没有什么藏着掖着,我知道什么我就说什么。
像李扬老师讲课,就是知道什么就说什么,不会说因为我做了这个茶,我想卖这个茶,所以我才这么说。”
当我们问及这几天课程的收获时,张蓓说:
“我觉得收获挺大的。有些东西如果我们从现象层面看,它一定是割裂的,是片面的。如果想把这些现象层面都看透的话,实际上是需要一套很严密的逻辑系统的。
李扬老师提供的就是这个东西,它是这个工具。
你不但可以把现象层面穿起来,而且能够去贯穿它,看到现象背后的本质。
我觉得,其实它是读懂普洱茶的一个捷径。”
丨滋养我们的,是这种纯净的自然
在我们向张蓓询问称谓时,她称自己为“养生博主”。
“做奢侈品的人都是这样子,首先它是一个很小众的东西,再有一个,它的原材料一定是顶级的。
云南有这么好的古树茶资源,
在我们现在看来,现代文明、城市文明,其实对于我们的生态,在一定程度上是一种伤害。
我们现在的生态非常失衡。
为什么越在大城市里的人,越会喜欢这种很本真的茶,就是因为其实
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