人教版九年级历史上册同步教学第1单元古代亚非文明第2课古代两河流域.pptVIP

第一单元古代亚非文明第3课古代印度

1．下列古迹属于古印度的是()D

2．下列对孔雀王朝评述有误的一项是()A．它是古代印度文明的衰败时期B．它是古代印度文明的鼎盛时期C．它统治时期除半岛最南端外,印度基本上实现了统一D．它统治时期农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市A

3．2018年10月12日,印度电影《嗝嗝老师》在中国上映。影片在一个看似励志的故事中揭露了印度当下的阶级隔阂和教育现状。其中“印度当下的阶级隔阂”源于古代印度的()A．奴隶主民主政治B．封建等级制度C．佛教教义D．种姓制度D

4．在古代印度有一户人家,有着自己的房子,在城市里开着一家布店,同时销售自己手工制作的衣服,你认为这户人家的等级是()A．刹帝利B．婆罗门C．吠舍D．首陀罗C

5．印度奴隶社会等级制度反映出的实质问题是()A．社会成员分工不同B．四个等级间权利义务的多少C．严格的阶级关系D．等级间的种族差别C

6．公元前6世纪,释迦牟尼创立了宗教,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限,他认为种姓之间没有贵贱之分。以上材料说明的宗教是()A．道教B．佛教C．基督教D．伊斯兰教B

7．入侵古代印度并征服当地居民,逐渐建立起一些小国的是()A．日耳曼人B．雅利安人C．印第安人D．苏美尔人B

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》

【依法治国】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。——《汉谟拉比法典》