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从《开奠仪事》探究织金县“家祭”文化
绪论：
选题的目的与意义：
“三献礼”由古至今，早在《仪礼》中便有迹可循，但在经济文化日益发展的今天，其渐渐消失。“三献礼”现今在我国西南一些省市的乡村中任有少数的存在，如川、渝、黔、赣、等。“三献礼”由庙堂而江湖，宋代朱熹著《家礼》之前，“三献礼”在国家层面的祭祀、封禅等大型典礼中存在。《家礼》出现后“三献礼”成为庶人治丧过程中的祭奠礼节。“三献礼”伴随着历代中央政权对西南地区的辐射和开发，渐渐与西南各民族祭奠文化相互沟通交融，形成遗留至今的独特文化现象，并且流传发展于当代。
笔者在四年的学习过程中，得益于“田野史学”的培养方式，对自己周围的历史文化现象
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