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应用新闻研究

XINWENAIHAOZHE（2024·4）

中原名窑传播的“文化集合编码”

□赵亿祥赵亚峰

【摘要】通过霍尔的编码解码理论和口述史方法考察中原名窑传播规律,分析当前中原

名窑传播的主要编码形式并查找其问题和不足,发现针对不同场景、不同受众的“文化集合

编码”是当前中原名窑传播的新理念,包括与其他传统文化相融的编码、非遗文化编码、科

学文化编码、审美文化编码等。通过对这些文化特征的强化,并在传播中形成文化集合效

应,促进社会对中原名窑文化的协商式解码。

【关键词】文化集合编码；中原名窑；文化传播；编码解码；汝窑

中原名窑指的是唐宋以来在中原地区烧造、在图传递意义的解码具有动态性、多义性和变化性。中

中国古代陶瓷史上地位显要，并在当今陶瓷市场有原名窑传播既是处于不同文化背景的社会成员之间

较高知名度的陶瓷窑口，如汝窑、钧窑、官窑、磁州窑的人际交往与信息传播活动，也涉及各种文化要素在

和邓州窑等窑口。中原地区是中华文明重要发源社会中迁移、扩散、变动的过程及其对不同群体的影

地，中原名窑是根植在这片土地上经历代窑工生产响程度。借助编码理论和口述史方法考察中原名窑

劳动实践形成的优秀文化结晶，深藏着丰富的文化传播，可以发现有四种常见的编码形式（见表1）。

遗存，蕴含着厚重的中国精神，对当代中原名窑传播表1中原名窑传播常见的编码形式

行为进行深入研究，总结其传播规律，对于提高民众

编码形式“舞台式编码”“傍名式编码”“课程式编码”“体验式编码”

文化素养，推动陶瓷文化和科技的发展，更好地传承

延续中华民族的“文化基因”具有重要意义。多年隐性理念竞争性商业性理论性概念性

来，中原名窑文化的传播虽取得了一定进展，但也存展览评奖国礼荣耀课程体系旅游产业

在一些问题：一是缺乏对中原名窑文化传播现象和显性要素光环技艺身价市场教师学员市场娱乐

传承传播规律的深入分析，无法对多元的传播实践头衔纷争运作关系裁剪脱节研学圈钱

进行理论指导；二是长期以来急功近利的市场化传

播行为使中原名窑文化形式异化、内涵淡化，被削弱（一）展览评奖“舞台式”编码

的民族性和文化性该怎样破解还没有很好的解决办展评活动如同一个巨大的舞台，因充满鲜花、掌

法。目前，学界对上述问题的研究还比较零散，没有声和镁光灯而备受瞩目，也得到中原名窑传承人和

对中原名窑文化传播进行过系统的学术建构。艺术设计人员的热情回应——这一点从许多中原名

对文化研究卓有贡献的英国学者斯图亚特·霍窑传承人多达几十项的“获奖经历”介绍可以得到印

尔在其代表作《编码/解码》中运用符号学揭示受众证。展评活动有两大类：一是针对作品的展评活动；

解读意义与主导意义输出之间的互动性，推翻了以二是侧重于对“人”的评选活动，广泛被认可的有国

多元主义解释传播结果、崇拜传者轻视受众、回避体家级、省级的工艺美术大师评选，国家、省、市、县的

制性因素的传统认识，确立了严肃研究受众的取非物质文化遗产代表性传承人的评选等。通过参加

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向。本文以汝窑为主，通过口述史方法考察改革开和主办各种展览评奖活动，对于提升中原陶瓷的整

放以来中原名窑的传播路径和编码，发现“文化集合体品牌形象，宣传推介中原名窑特色陶瓷文化，促进

编码”是中原名窑传播的新理念，即通过强化、集合