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《拿来主义》;;;鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”;;小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》;;这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。;面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。
这与毛泽东同志提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。;;;对待文化遗产的三种错误态度;在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。;即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：A有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；B既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；C人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。;;;其实拿来主义用此刻的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。
在全球化日益加深的`这天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。;在此刻，当中国人喝着可口???乐，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。;;《拿来主义》
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