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10.1兰亭集序/王羲之;教学目标:
1、通过反复诵读,感受作者寄寓于山水中的情感,理解作者对人生的深沉慨叹。
2、在理解文章的基础上,通过品读、鉴赏、探究,体会文章中蕴涵的情致和理趣。
3、背诵全文。;王羲之的《兰亭集序》既是书中极品,又是文中上品。据历史记载,唐太宗千方百计搜觅真迹,并日夜赏玩临摹之,以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩,此真迹又作为殉葬品埋入地下,后来此墓被盗,真迹永远失踪,成为千古恨事。我们现在所见的是唐代摹本。(让学生看教材中《兰亭集序》书法作品)从摹本可以判断“书中极品”的评价绝非妄言。而此文为什么又被称为“文中上品”呢?它为什么跨越千年依然动人呢?今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。;作品背景;作者介绍;解题:;整体感知;;1.乐在何处?
良辰
暮春之初
是日也,天朗气清,惠风和畅。
这一天,天气晴朗,空气清新,和风阵阵,温暖舒畅。;1.乐在何处?
美景
会于会稽山阴之兰亭
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右
(兰亭)这地方有崇山峻岭、茂密的树林和高高的翠竹,又有清澈湍急的溪流,映衬(在亭子)四周;1.乐在何处?
赏心
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
抬头观览宇宙之广大,低首细察万物之众多,借以纵目游览,开畅胸怀,足以穷尽(尽情享受)视听的乐趣,实在令人愉快啊。;1.乐在何处?
乐事
......修禊事也。群贤毕至,少长咸集。
许多贤士全来参加,少者老者都聚在一起。
......引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
引(溪水)作为流觞的曲水,(大家)依次排列坐在水边。即使没有热闹的音乐,只是饮酒赋诗,也足以酣畅地抒发深远高雅的情思。
;;信可乐也
时、地、人事。此地有......又有......引以为......虽......亦......
是日也......仰......所以......足以......乐。;这一天,天气晴朗,空气清新,和风阵阵,温暖舒畅。抬头观览宇宙之广大,低首细察万物之众多,借???纵目游览,开畅胸怀,足以穷尽(尽情享受)所见所闻的乐趣,实在令人愉快啊。
;
人们互相交往,(一俯一仰之间)很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈,互相倾吐心里话;(有的人)把情怀寄托于所爱之事物,言行不受拘束,自由放纵。虽然(对生活的)取舍千差万别,(性情也有)沉静和躁动的不同,但当他们对所接触的感到欢喜,心里一时感到自得,(就感到)高兴和满足,(竟)没想到老年即将到来;等到他们对所得的事物已经厌倦,心情随事情变化而变化,感慨也就随之有所不同了。从前感到欢欣的,很快就成为往事,(人)尚且不能不因这些引起感触,更何况(人的)寿命长短听凭造化,最终注定归于消灭!古人说:“死生也是一件大事啊。”这怎能不让人痛心啊!;
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
悟言——清谈
放浪?;
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至
快乐短暂,不能长存
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣
索求不止,欲望无穷
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽
生命有限,终期于尽
;每当(我)看到古人(文中对死生)发生感慨的原因,像符契那样相合,没有一次不对着这些文章叹息哀伤,(却)不能明了于心。(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同看待的说法是虚妄之谈。后人看待今人,也就像今人看待前人。可悲啊!因此(我)一一记下当时的与会者,抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异,(但)触发他们情怀的原因大概是一致的。后世的读者,也将由这些诗文产生(一样的)感慨吧。;;补写出下列句子中的空缺部分。
(1)虽无丝竹管弦之盛,,亦足以畅叙幽情。
(2)仰观宇宙之大,。
(3)或取诸怀抱,;或因寄所托,。
(4)王羲之的《兰亭集序》文笔洗练,自然有致。用“崇山峻岭,茂林修竹”写山,以“,
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教师资格证持证人
专注于中小学各科教学多年,曾获青年岗位能手荣誉称号; 教育局评为县级优秀教师; 2013在全省高中思想政治优秀设计评选活动中荣获一等奖; 在全市高中优质课大赛中荣获一等奖; 第十一届全国中青年教师(基教)优质课评选中荣获二等奖; 2017年4月全省中小学教学设计中被评为一等奖2018年被评为市级教学能手
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