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《论语》十二章教案
◎文化自信：体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道，传承中华优秀传统文化。（难点）
◎语言运用：学习重点文言词语和句式，积累常见文言词汇。（重点）
◎思维能力：正确理解课文内容。
◎审美创造：品味《论语》的语言，感受其魅力。
第1课时
一、导入新课
人们常说“半部《论语》治天下”，《论语》不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就是《〈论语〉十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。
二、教学开展
1.目标任务一：了解人物，熟悉作品
◎人物简介
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子倡导“仁”，主张“有教无类”，相传有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经。孔子被后世尊为“至圣先师”，被列为“世界十大文化名人”之首。其思想对世界有深远的影响。
◎作品简介
《论语》，儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，是记录孔子及其弟子言行的一部书。它是语录体著作，主要以语录和对话的形式集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、教育思想及道德观念等，共20篇。宋代朱熹把它同《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2.目标任务二：朗读课文，初步感知
◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。
读准字音：愠（yùn）罔（wǎnɡ）殆（dài）逾矩（yú）曲肱（qūɡōnɡ）
笃志（dǔ）一箪食（dān）一瓢饮（piáo）
把握节奏：
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
3.目标任务三：梳理文言字词，疏通文意
◎通假字
不亦说乎（同“悦”，愉快）
吾十有五而志于学（同“又”，用于整数和零数之间）
◎古今异义
有朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友。）
不亦君子乎（古义：指有才德的人。今义：泛指人格高尚的人。）
可以为师矣（古义：是两个词。可，可以；以，凭借。今义：表示可能，许可。）
饭疏食，饮水（古义：粗糙。今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。）
饭疏食，饮水（古义：冷水。今义：包括冷、热水。）
匹夫不可夺志也（古义：改变。今义：强取，抢。）
◎一词多义
知人不知而不愠（动词，了解）
知
温故而知新（动词，知道、懂得）
乐不亦乐乎（形容词，快乐）
乐
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
人不知而不愠（连词，表转折，然而、却）
而学而时习之（连词，表顺承，然后）
博学而笃志（连词，表并列）
为为人谋而不忠乎（介词，替）
为
可以为师矣（动词，做、担任）
其其不善者而改之（代词，他们的）
其
人不堪其忧（代词，那种）
饮一瓢饮［名词，喝的东西（水）］
饮
饭疏食，饮水（动词，喝）
舍不舍昼夜（动词，停止）
舍
太丘舍去（动词，丢下）
◎词类活用
学而时习之（名词作状语，按时）
吾日三省吾身（名词作状语，每天）
温故而知新（形容词用作名词，“学过的知识”，“新的理解和体会”）
传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
◎文言句式
省略句：可以为师矣［省略介词“以”后面的宾语“之”，即“可以（之）为师矣”］
其不善者而改之［省略动词“择”，即“（择）其不善者而改之”］
固定句式：不亦说乎（“不亦……乎”，意为“不是……吗”，常用于表示委婉的反问）
◎成语积累
不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语，如“玩得不亦乐乎”）。
三省吾
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