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《诫子书》精品教案

◎文化自信：感受中华优秀传统文化，接受古典作品的熏陶。

◎语言运用：继续学习文言文，积累重点文言词语和文言知识。

◎思维能力：理解文章内容，体会深层内涵，思考其现实意义。（重点）

◎审美创造：体会文章思路清晰、逻辑严密的写作特色。（难点）

第1课时

一、导入新课

诸葛亮是千古良相，为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”。在后人眼中，他更是智慧的化身。每当我们提及他，脑海里浮现出的总是拥有雄才大略的政治家、军事家形象。但作为父亲的他，对待儿子的教育也会和其他父亲一样，既担心又寄予希望。今天就让我们一起来学习诸葛亮的一篇家书《诫子书》，感悟他对儿子的谆谆教诲。

二、教学开展

1.目标任务一：认识作者，了解写作背景

◎作者简介

诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。早年隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《诫子书》等。

◎背景链接

诸葛亮一生为蜀汉事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子。蜀汉建兴十二年（234）二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于五丈原的军营中。北伐中重病的他放心不下儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》。

2.目标任务二：初读全文，整体感知

◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。

读准字音：夫（fú）淫慢（yín）

把握节奏：

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

读出语气：可用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈；也可用劝诫的语气读，语气语调要表现父爱的冷静与智慧；或可用期盼的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。

3.目标任务三：梳理文言字词，疏通文意

◎古今异义

淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低；走路、做事等费的时间长。）

险躁则不能治性（古义：修养。今义：治理。）

险躁则不能治性（古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。）

非宁静无以致远（古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多指环境上的安静，不嘈杂。）

◎一词多义

学非学无以广才（动词，学习）

非志无以成学（名词，学业）

成非志无以成学（动词，完成、实现）

遂成枯落（动词，成为、变为）

君子之行（名词，品行、行为）

行日月之行（动词，运行）

三人行，必有我师焉（动词，行走）

意与日去（动词，失去）

去太丘舍去（动词，离开）

日始出时去人近（动词，距离）

◎词类活用

非学无以广才（形容词用作动词，增长）

非宁静无以致远（形容词用作名词，远大目标）

◎成语积累

俭以养德：生活节俭，以此来培养优良品德。

淡泊明志：指不追求名利以表明高尚的志趣。

◎理解文意。理解文句，读懂文章大意，用自己的话对文章的内容进行复述。

可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。

第2课时

1.目标任务一：细读课文，理清文章思路

◎本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

◎作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。

要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。

◎作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“淡泊”“宁静”是“明志”“致远”的前提条件，即作者认为只有做到“淡泊”“宁静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“才”“志”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。

◎“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？

从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。

◎“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？

惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间对社会做出贡献，到年老志衰，却还一事无成时后悔就来不及了。

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