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包身工;学习目标;作者介绍;夏衍“卧底”日本纱厂;《夏衍电影文集》——
在当时,包身工住的工房,实际上是一所管理得十分严密的监狱。包身工的工房,是由日本警察、巡捕、带工头手下的流氓紧紧地封锁着的,他们为了防止这群“奴隶劳工”和外界接触,任何“外头人”是不能走进这个禁区的。在《包身工》里我说过,这些包身工“是罐装了的劳动力”,资本家把她们封闭起来,不让她们和外面的空气接触,这些话点也没有夸张。为了突破这种封锁,我得到杏弟(经同志们介绍我认识的一位在日本内外棉纱厂做工的青年团员)帮助,混进去过两次,但是在这之后,就被带工头雇佣的“下手”们盯住了。对于这种观察特别困难,是包身工们一清早就进厂做工,晚上才回工房,所以要看到她们上班下班的生活,非在清早和晚间不可。当时我住在麦特赫斯德路(现泰兴路),离开杨树浦很远,这样,为了要在早上五点钟以前赶到杨树浦,就得半夜三点多钟起身,走十几里路才能看到她们上班的情景。这样,我从3月初到5月,足足做了两个多月的“夜工”,才比较详细地观察到了一些她们的日常生活。;由于她们受着三重四重的压迫,遭受过无数的磨难,所以这些小姑娘们是不轻易和人讲话的,不仅像我们这样的人,即使同厂做工的“外头工人”,要和她们讲话也是很困难的。杏弟是一个热心人,她为了帮助我了解情况,曾经几次赶上早班,混在她们队伍里面,打算向她们探听一些内部的情况,可是,当包身工们看了一下她的服装,打量了一下她的身份之后,很快地就“警惕”了,有的人根本不吭声,有的人甚至将她看成了“包打听”,用憎恶的眼光看她一眼。由此可见,在那种情况下,要真真听到她们心里想说的话,要了解她们心底的苦痛,是很不容易的。
(选自《夏衍电影文集》第一卷);;;《包身工》反映的是1932年“一?二八”事变前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。
随着日本帝国主义的侵略步步深入,我国人民的抗日情绪不断高涨,上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁,日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。靠近上海的苏北地区,每年都有大批无法生活的农家女子,被诱骗到上海做“包身工”。这些包身工身处旧社会的最底层,受尽剥削、压榨,丧失了自由,丧失做人的尊严。
夏衍曾冒着危险深入她们工厂,在她们上下班时观察了两个多月,才较全面地了解了她们的情况。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击,它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。;;;解题;包身工是种定期卖身的雇佣制度,是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工,由包工头迫使他们的父母或保人接受极少的包身费,订立包身契约。包身期间,包身工没有人身自由,一切听命于包工头,不准回家,不准到其他厂家劳动,全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件。包身工身受资本家和包工头的双重剥削,不少被迫致死。新中国建立后,废除了包身工制。;卖身契
立自愿书人×××,情由当年家中困难,今将少女××自愿包与招工员×××名下带到上海纱厂工作。凭中言明,包得大洋三十元整,以三年满期,此款按每年三月间付洋十元。自进厂之后,听凭招工员教训,不得有违。倘有走失拐带,天年不测,均归出笔人承认,与招工员无涉,如有头痛伤风,归招工员负责。三年期内,该女工添补衣服,归招工员承认。倘有停工,如数照补。期限×年×月×日满工,满工后,当报招工员数月。恐后无凭,立此承认。;;给包身工建立一份信息档案;;;;给包身工建立一份信息档案;三个场景展现了包身工生活现状;?文本探究;;;小说中双线交织的手法的作用;;;;;;;;;;;;;;1.手脚瘦得像芦柴棒一样。
2.很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。
3.包身工是一种“罐装了的劳动力”。
4.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。
5.这种文明的惩罚,有时会叫你继续到两小时以上。;对比手法:;刻画出包身工奴隶一般的生活,揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。;类比作用:形象地阐释了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系,有力地控诉了包身工制度的罪行。;;;;;;第一笔账:包身工的住宿空间
;第二笔账
请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的?;;一块大洋的购买力;第三笔账:东洋厂飞跃的庞大;如果有20%的利润,资本就会蠢蠢欲动;
如果有50%的利润,资本就会冒险;
如果有100%的利润,资本就敢于冒绞首的危险;
如果有300%的利润,资本就敢践踏人间一切的法律。”
——马克思《资本论》;“我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马都不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人,就好像踩死一只蚂蚁一样
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