2024-2025学年湖南省衡阳市衡阳县部分学校高二上学期第一次月考（B卷）历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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湖南省衡阳市衡阳县部分学校2024-2025学年高二上学期

第一次月考（B卷）历史试题

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。

1.据统计，殷墟卜辞中殷人祭祀祖先最为频繁，以表达对祖先的怀念和崇拜，祈求祖先赐福后人。到了周代，祖先崇拜逐渐减少，对没有感情色彩、代表公正与秩序的天和上帝的祭祀则日益频繁，这一变化体现了（）

A.周代政治的神权色彩浓厚 B.周人理性主义思想的成长

C.周人血缘亲情观念的淡化 D.周代的社会秩序趋于公正

【答案】B

【解析】

根据材料“殷墟卜辞中殷人祭祀祖先最为频繁”、“祖先崇拜逐渐减少，对没有感情色彩、代表公正与秩序的天和上帝的祭祀则日益频繁”结合所学知识可知，周代祖先崇拜减少，多了一些理性思维，B项正确；A项与材料主旨不符，商代政治的神权色彩浓厚，排除A项；C项与史实不符，周人注重血缘亲情观念，排除C项；D项材料无从体现，排除D项。故选B项。

2.西汉初年，政府崇尚“无为而治”，默许民间自行铸造钱币。文景时期，部分诸侯王靠铸钱聚敛起的财富成为其发动叛乱的倚仗，一些宠臣也借助国家矿山铸钱敛财，富逾王侯。这可用于说明（）

A.货币铸造业技术门槛偏低 B.休养生息有助于改善民生

C.货币发行权关系国家安危 D.财政危机推动了币制改革

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，西汉初年，民间自行铸造钱币和部分诸侯王、宠臣靠铸钱聚敛起的财富，严重扰乱经济秩序和威胁中央集权，表明货币发行权关系国家安危，C项正确；材料强调货币发行权关系国家安危，未涉及货币铸造业技术门槛情况，排除A项；休养生息的确有助于改善民生，但与材料内容无关，排除B项；材料强调货币发行权关系国家安危，未体现西汉政府出现财政危机，排除D项。故选C项。

3.隋炀帝时开始设立进士科，科举制正式形成。有学者称：“科举制取代察举制，是冷冰冰的科场角逐取代儒家贵族政治的过程，是极权国家权威对宗法权威、“法术势”对温情主义占优势的结果。”对此，理解正确的是

A.察举制是儒家性善论与宗法伦理的体现

B.科举考试的内容带有明显的法家色彩

C.察举制是外儒内法思想下的制度体现

D.科举制忽略实用性学问和创新意识

【答案】A

【解析】

据材料及所学知识可知，察举制是儒家贵族政治，体现了宗法权威和温情主义。儒家讲性善论，重视教化的作用，考察人要重视道德。其主要做法就是推荐，因此儒家主张察举制，故A选项正确。B选项错误，依据材料信息及相关所学知识可知，科举制度本身是法家传统的体现，但是科举考试内容为儒家经典；C选项错误，据材料可知科举制是冷冰冰的科场角逐，体现的是极权国家权威和“法术势”。因此科举制才是外儒内法思想下的制度体现；科举制的局限性并非材料体现的内容，因此D选项错误。

4.《宋史·职官志》载：宋代通判由皇帝直接委派，被视“州郡最要之任”“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”“所部官有善否及职事修废，得刺举（检举、举荐）以闻（向皇帝报告）”。由此可见，宋代通判

A.兼有地方行政权和垂直监察权 B.是地方最高级别的行政长官

C.独立掌握地方司法权和行政权 D.避免了藩镇割据局面的重现

【答案】A

【解析】

材料表明通判除了掌握地方的监察权，还掌握地方行政权，故A正确；B不符合材料主旨，排除；根据“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”可知，宋代通判并非独立掌握地方司法权和行政权，排除C；D材料信息无法体现，排除。

5.《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下天平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明

A.《实录》与《户帖》，都是第二手史料

B.官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用

C.第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感

D.第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌

【答案】D

【解析】

试题分析：依据材料中“中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨”可表明其为实物史料，属于第一手史料，故A项排除；口述史料辗转相传,更需要仔细甄别，官方的原始记录可以作为第一手史料使用，故B项错误；“《明太祖实录》”不属于第一手史料，属于第二手史料，具有加工因素，仍需考究，故C项错误；由“代户帖原件”等信息可表明其是