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高级中学名校试卷
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山东省青岛市即墨区实验高级中学2024-2025学年
高三上学期10月月考历史试卷
(时间:90分钟)
一、选择题(每题3分,共15小题,共计45分)
1.下表为春秋战国时期孔子、孟子、荀子的思想主张(节选)。这反映出先秦儒学()
人物
思想
孔子
“仁者安仁,知者利仁”
孟子
“明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子……然后驱而之善”
荀子
“万物之怪,书不说。无用之辩,不急之察,弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别,则日切磋而不舍也”
A.源于西周敬天保民思想 B.具有注重人伦日用的济世情怀
C.主张探求自然运行规律 D.促使春秋战国的局势由乱到治
【答案】B
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期的中国。据材料可知,孔子“仁者安仁”和“知者利仁”讲的是仁者安心于仁道,智者利用并推广仁德为民谋幸福。孟子认为君主要对百姓进行教化,就需要先满足百姓日常基本生活。荀子强调儒家思想注重人伦日用(注重道德原则在现实社会生活中的运用),综上所述,结合所学可知,儒学思想家具有注重人伦日用的济世情怀,B项正确;材料中没有强调儒学溯源,排除A项;荀子的“万物之怪,书不说”已经说明儒家对自然规律探求不甚关注,并结合所学可知,孔孟思想注重伦理道德原则在现实社会生活中的运用,排除C项;先秦儒学并未受到统治者的重视,并未促使春秋战国的局势由乱到治,排除D项。故选B项。
2.秦汉文书可分四种类型:皇帝御用文书,官僚疏奏、上书,官府行移公文,官府考绩、管理公文。其中皇帝御用文书既是官僚制度宏观运行方向的理论指导,也是具体行政运作的行为规范,该类部分文书的末尾署有“具为令”“著于令”等语。这说明文书制度()
A.推动官僚政治形成 B.以律令作为依据
C.利于政令高效传播 D.为君主集权服务
【答案】D
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦汉(中国)。据本题材料“皇帝御用文书既是官僚制度宏观运行方向的理论指导,也是具体行政运作的行为规范”可知秦汉时期皇帝御用文书加强了对官员和国家治理的控制,说明文书制度为君主集权服务,D项正确。秦朝推行的郡县制和选官制度变革推动了官僚政治的形成,排除A项;皇帝御用文书以皇帝诏令为依据,而不是律令,排除B项;材料强调皇帝御用文书的指导和规范作用,无法体现利于政令高效传播,排除C项。故选D项。
3.北宋学者从儒学发展史上去寻找儒学文化危机原因,对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视,强化经典与“圣人之道”对生活的支配作用。由此可知,宋代学者()
A.忽视对先秦儒家经典的传承 B.实现了儒学在危机下的新生
C.主张复兴儒学重建人文信仰 D.强调圣人之道远离社会实践
【答案】C
【解析】
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代(中国)。根据材料可知,面对儒学文化危机,北宋学者积极寻找原因并对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视,反映了宋代学者主张复兴儒学重建人文信仰,C项正确;材料体现强化经典与圣人之道对社会生活的支配作用,而不是忽视对先秦儒家经典的传承,排除A项;材料只是对经道关系、汉唐经学以及儒家经典进行了重新审视,没有涉及儒学新生,排除B项;“圣人之道远离社会实践”说法与材料意思相反,D项错误理解,排除D项。故选C项。
4.从先秦的“雅言”、秦汉的“通语”到隋唐的“汉音”,通行语都是以现今河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为基础的。从隋朝开始,江南的“吴音”(苏州白话)也成为一种通行语。这表明()
A.南方的影响力增强 B.文化交融促进国家统一
C南北之间联系加强 D.政治中心影响官方语言
【答案】A
【解析】
本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是本质题。时空范围为古代(中国)。根据材料“通行语都是以现今河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为基础的。从隋朝开始,江南的‘吴音’(苏州白话)也成为一种通行语”可知,前面的朝代通用语都是北方方言,而隋朝开始,江南吴音也成为通用语,这体现南方的影响力上升,A项正确;文化交融确实可以促进国家统一,但材料显示是先有隋朝,再有江南吴音成为通用语,与B项的逻辑关系相悖,排除B项;苏州在隋朝不是政治中心,但苏州白话也成为通用语,排除D项;材料中并未涉及到南北之间的联系加强,排除C项。故选A项。
5.京北地区(今北京昌平等地)是中俄“万里茶道”的重要节点。昌平城外关帝庙的碑文记载,由盐商和布商构成的晋商队伍与俄国私商开展互市;山西布商的活跃状态则与俄国
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