专题3 神话故事 小学语文小古文专项训练（教师版）.docx

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

“神话故事”类文言文是小学阶段尤其是四年级常考的文言文主题之一。中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。

考点1感受神话神奇的想象

【答题方法】解答这类问题，只要抓住神话故事的特点，结合文章内容展开想象即可。

神话故事中的人物或飞天遁地、力量无穷、腾云驾雾、三头六臂、上天入地、神通广大、神机妙算、未卜先知、各显神通、刀枪不入等，这都是神奇的地方。

考点2评价神话故事中的人物形象

【答题方法】结合神话故事中人物的行为、语言或者具体事件，评价人物形象。

例如，在《普罗米修斯》中,普罗米修斯面对火神的劝说作出坚定回答的情节让我们感动，从中我们可以感受到普罗米修斯的坚定不屈、勇敢无畏。

评价神话人物的常用词语：

神通广大、慈悲善良、无私奉献、聪明机智、舍己为人、坚持不懈

目录

一、夸父逐日（22-23四年级上·江苏盐城·期末）

二、女娲造人（23-24四年级上·福建福州·期末）

三、精卫填海/女娲造人（23-24四年级上·广东深圳·期中）

四、盘古开天地（四年级上·山西阳泉·期末）

五、姮娥奔月（四年级上·江西上饶·期末）

六、嫦娥奔月（原创题）

七、女娲补天（六年级上·山东济南·期末）

八、羿射九日（22-23四年级上·江苏淮安·期末）

九、愚公移山（原创题）

十、共工怒触不周山（小升初·山东临沂·期末）

十一、刑天舞干戚（六年级·陕西西安·期末）

十二、鲧禹治水（原创题）

十三、大禹治水（22-23六年级下·河南洛阳·期末）

十四、神农化民（原创题）

十五、鲤鱼跳龙门（原创题）一、好文共读，相见欢。（14分）（22-23四年级上·江苏盐城·期末）

夸父逐日

夸父与日逐走，入日①；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽②。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林③。

（选自《山海经·海外北经》）

【注释】①入日：追赶到太阳下山的地方。②大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。③邓林：地名，现位于大别山附近。邓林即“桃林”。

1．联系上下文，解释加点字的意思。（3分）

（1）欲得饮欲：

（2）河、渭不足???足：

（3）弃其杖?????弃：

2.翻译下列句子。（4分）

（1）夸父与日逐走，入日.

河、渭不足，北饮大泽。

3．下列选项中说法正确的是（2分）（???）

A．“夸父与日逐走”的“走”和现在的“走”意思是一样的。

B．夸父与太阳赛跑，当然赢不了，人们以此形容那些不自量力的人。

C．“夸父”的手杖变成了“桃林”，表现了夸父为人类造福的精神。

D．本篇小古文是寓言故事，选自《山海经·海外北经》，表达了古代人民战胜大自然的强烈愿望。

4.我觉得《夸父逐日》中最神奇的地方是(用原文回答),因为。（2分）

5.在故事中,夸父逐日以至于丧命,具有浓重的悲剧色彩,你觉得这样做值得吗?请说说你的理由。(3分)

文言文阅读。（15分）（23-24四年级上·福建福州·期末）

俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。务剧②，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。

（选自《风俗通》）

?【注释】①抟（tuán）：把东西捏成团。②务剧：工作繁忙。

1.故事中的哪个情节让你感受到了想象的神奇？（用文中的原句回答）（1分）

我知道这个神话故事的题目是。当读到“天地开辟”一词时，我们想到的神话人物是。“力不暇供”是没有多余的力量来供应需求，在文中具体指的是

。（3分）

3．“乃引绳于泥中”的正确解释应该是（2分）（）

A．于是她就引导绳子到泥浆中 B．于是她就拿了绳子投