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《爱莲说》原文及翻译

原文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

解释

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只宠爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(如今江西省九江县)人，东晋有名人。是有名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠闲见南山”，一直称为名句。

自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特殊，非常。甚：很，非常。

之：的。

可：值得。

者：花。

蕃：通“繁”多

独：只，唯独。

自：自从。

予〔yú〕:我。

之：助词，用于主谓之间，取消句子性，无实际意义。

淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染。

濯〔zhuó〕：洗涤。

清涟〔lián〕：水清而有微波，这里指清水。

妖：妖艳。

焉：声词，相当于如今的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

通：空。

直：直立。

中通外直：〔它的茎〕内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更加显得清芬。

远：遥远，空间距离大，

远播，远远的传送出去。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地干净地立在那里。亭亭：屹立的样子。植：“植”通“直”，立。

近：靠近，走近〔形容词〕。

可：只能。

亵(xiè)：亲近而不庄重。

玩:玩弄。

谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，就隐居避世;

君子：指品德高尚的人。

者：……的人或物。随着前面的名词而改变，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

噫:感叹词,相当于如今的啊。

菊之爱：对于菊花的宠爱。之：语气助词，的。〔一说为“宾语提前的标志”〕

鲜(xiǎn)：少。

闻：听说。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

宜乎众矣：〔爱牡丹的〕人应当是许多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。

异义词

〔亭亭净植〕植：古义：立

今义：种植

〔宜乎众矣〕宜：

古义：当。和乎连用，有当然的意思

今义：合适，应当。

译文

水上和陆地上草本木本的花中，可以宠爱的有许多。晋代陶渊明唯独宠爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很宠爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯穿的，形状是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直干净地立在那里，〔人们〕可以远远地欣赏它们，却不行靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!〔感叹词，在此作助词，以加重语气。〕对于菊花的宠爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的宠爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的宠爱，人该是许多了。

特点

文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了不慕名利、洁身自好的`生活看法。

最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

题解

“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以谈论，相当于现代的杂文，但都是阐述对各种问题的见解大多是就一事