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;教学目标;新知导入;孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。;5;6;疏通文意;孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。;9;居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。;译文:至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走着天下最光明的大道“义”。得志的时候,便与老百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,便独自走自己的道路。富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志。这样才叫做大丈夫!”;12;细读课文,思考问题,理解文意;2、景春认为什么样的人应该是大丈夫?;3、孟子连用两个问句质问景春的用意?;16;5、孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?;6、孟子心目中大丈夫的标准是什么?;7、分析文章第二段的论证思路。
首先,作者先连用两个问句,直接否定景春的观点。接着用“妾妇之道”作比指出公孙衍、张仪的本质就是顺从君主的意志,不能称为大丈夫。最后,正面提出自己心目中大丈夫的标准。;8、说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。;9、对比分析孟子所说的“妾妇之道”和
“大丈夫之道”的不同之处。;10.大量使用排比句,气势非凡。从中举一两个例子做具体分析。
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采取排比形式,气势磅礴,义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。;孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?;思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。;(四)你??我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。;;谢谢观看
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