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让语文课堂充溢感性的阳光

内容提要：语文教学的改革，近几年来步伐迈得很大，但前几年单纯地强调把语文课上成语言文字训练课的观念对一线老师的影响可谓深化人心。因此，纵观现今语文课堂教学，不难发觉，语文的学习几乎被枯燥乏味的条理梳理和技巧训练充斥，语文的人文性几乎得不到体现。因此，本文以“让语文课堂充溢感性阳光”为题，从“把阅读的权利还给学生”；改“‘捡骨架’为‘见全身’”；“在学生与课本间架起一座桥梁”三方面进行论述。以详细实例论证上述观点。

关键词：人文性?感性?体验

???《语文课程标准》中明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”工具性与人文性的统一，是指“语文课程必需面对全体学生，使学生获得基本的语文素养，语文课程必需遵循语文的特点和学生学习语文的特点，自主、合作、探究性的学习方式，应得到主动的提倡和践行，语文课程必需容纳学生的生活的阅历，并有助于学习与课程文本的互动。”

???但是，纵观现今语文教学的状况，老师将备课着力点放在梳理学问点。理科式的条分缕析，肢解原文本文脉贯穿，浑然一体的课文，探研所谓的微言大义，课堂作业和课后练习林林总总，触及到文本的骨架，筋脉乃至神经未梢，学生照搬答案，不敢越雷池半步。他们本身所具有的联觉本能和创建须要被扼杀，语文的学习成了枯燥乏味的技巧的训练。语文课呼喊感性，语文课堂须要生命力，语言文字训练要与对课文语言文字的感悟结合，让学生在对语言文字的感悟中把语文的学习当作一种生命的须要。

???一、把阅读的权利还给学生

???在阅读过程中，学生不是机械地将看到的语言转向说出的语言，而是通过内部言语的加工编码，用自己的话来理解或改造原文的词句、段落和文章结构，从而将原文的思想变成自己的思想，保存在显意识甚至潜意识领域之中。可见阅读具有全息性、体验性、内隐性的特点，阅读的内隐属性，常表现为读者与文本的“会意”，也就是指作者与读者心灵突发性的“碰撞”，是双方情感同频共振过程中境界的融合。

???学生阅读是学生自己的事情，老师不能越俎代庖，不应当用自己对课文的深加工来替代学生阅读的艰苦求索。学生阅读是从模糊情态中获得独特相识和体验的过程，老师不应将学问点从文章整体中分别出来，进行“碎尸万段”式的剖析，也没有必要在自己认为特别重要，难懂的地方，细枝末节都不放过，而不考虑学生的现状。要引导学生依据“披之——感物——体情”或“寻言——明象——悟道”的依次绽开阅读，培育学生的内省体察实力和语感实力，激发学生的审美感知和审美情思。

???曾听两位老师用不同的方法教学《我的战友邱少云》一课，一位老师细心设计教案，把自己认为特别重要的段落分解成诸多细小问题，如“找一找什么地方可以看出邱少云像一块千斤巨石？”“找一找，哪些地方描写潜藏部队离敌人很近？”“假如邱少云动一动会怎么样……”在五六个问题的指导下，学生从完整的全文中把答案一个一个“抠”出来，一堂课没有让学生完整地读读课文，感受一下邱少云烈火烧身的场面。在最终的书面练习“学了课文，说一说你的心里话”时，学生无话可说，或只有“邱少云你真是一位宏大的战士”等空洞的口号。学生与文本之间没有产生一点共鸣，自然不行能发自内心地对英雄人物产生仰慕。另一位老师是这样处理的：放一段渲染背景的音乐，在音乐声中老师用饱含激情的语言导入课文，让学生轻声地读读课文，找到自己最为感动的地方，读给大家听听，说说自己的体会。学生个体由于认知水平，情感体验的不同，所以汇报的内容自然不尽相同，但每一个人发表的都是他自己的感受，老师要做的，是给那些体悟还不到位的稍作点拔，让其有豁然开朗之感。一节课下来，学生对英雄人物、英雄事迹感受相当深刻，有人在朗读时还流下了泪水，这就是学生与文本之前验能珍贵的“碰撞”。假如没有亲身去阅读、感悟，怎么可能有这样的碰撞？

???二、改“捡骨架”为“见全身”

????语文和数学的一个很大的不同点，就在于数学的学问点是相当明确的，数学学习的过程也就是学问点的驾驭，各项技能的形成过程，而语文学习科的学习并非是为了驾驭每篇课文的学问点，课文仅仅是案例而已，语文学习是阅读、感悟、观赏的过程。传统的阅读教学习惯于将课文中蕴含的学问点从文本中剥离出来，进行各个击破式的繁琐分析，或者将学问物化为一张张雪片似的试卷，进行机械重复的训练，完全忽视了语文学科的人文性，把语文课上得等同于理性居主导地位的数学课。比如，在教学《威尼斯的小艇》一文时，传统的方法教学“船夫驾驶技术特殊好”这一节时，老师一般都采纳让学生以列表形式整理出船夫驾驶技术好表现在哪几方面。于是学生把这一自然段的内容用简洁的语言变成了一张表格，可以说捡出了这段课文的“骨架”。但细致想想，学生列出了表格，就等于对驾驶技术好