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2024~2025学年第一学期期中调研试卷
高二语文
(满分150分,考试时间150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
魔幻现实主义文学对中国现当代文化的影响始于20世纪80年代,在这影响下涌现出大批作家:莫言、张炜、马原、余华、苏童、李杭育、孙甘露、格非……形成了中国当代文学的“寻根与先锋”浪潮。
这种深远影响除了特定时期的政治社会文化环境的推动作用之外,更多的还是源自人类在行动和思想上的共通性。
首先,经历过文革的文化荒芜期后,中国现当代文学创作急需从异域文学中寻找启发,填补十年动荡造成的空白,而拉美国家和中国同属第三世界发展中国家,拉美文学在创作情感上很容易和中国当代文学创作产生共鸣。
其次,经历文革的空白期后,人民觉醒,在现代文化冲击下感到茫然失措,传统审美意识借助寻根文学得以复苏,中国年轻作家从马尔克斯的成功中看到了发展中国家文学创作被世界接受的希望,由此在文学中积极探寻民族文化,挖掘凝固在民族文化土壤中的文化意识、民间道德观念和精神生活诉求,以此希冀获得世界的接受和认可。
最后,寻根文学并不是单纯地对中国民族文化的追忆、回味,而是参照现代文明的发展,对民族文化进行重新审视和建设,对民族文化、乡土文明进行价值选择,探究民族文化的深刻心理,以人们的现实心态为视角,将种种光怪陆离的市井、乡土生活画面,作为发掘民族文化、乡土文明中的病态及丑态的一个窗口。
(摘编自于春芳《试论〈百年孤独〉魔幻现实主义对中国当代文学的影响》)
材料二:
文明的发展并不意味着文学的成就卓然,文学的辉煌成就常常与文明的落后形成强烈反差。当代拉美的现实又一次证实了这一规律。那么,在什么情况下文学才能超越落后的文明,完成文学的反征服呢?
如何处理民族文学与世界文学的关系是实现文学超越的关键之一。文明的落后并不等于文学的落后,而文学要实现超越必须依仗文明的进步。换言之,它既不能失去本民族的读者,又要迎合全人类的读者,最高境界是达到两者的统一。马尔克斯最初的创作也是从模仿乔伊斯和卡夫卡开始的。但是,逐渐成熟后的马尔克斯不但没有再去模仿,反而尽力去回避他们的影响。因为他人的成功往往标志着:“此路不通!”
毋庸置疑,作为当代西方文学主潮的现代主义文学,其思想基础是非理性主义。非理性主义是对理性主义的反动:它从本体论的角度,认为理性主义所肯定的世界的理性结构、意义和目的并不存在,从认识论的角度认为人的理性有很多缺陷,不可能真正认识世界。当代许多杰出的文学大师就是在非理性主义思想指导下取得了光辉成就的。而“魔幻现实主义首先是对现实的一种态度。魔幻现实主义作家力图深入现实,去发现事物中、生活中、人类活动中的神秘所在”。他们并不热衷于描写个人内心的非理性的变态心理,而是牢牢扎根于客观现实,尽情地揭露当代拉丁美洲的政治寡头、大庄园主和帝国主义的丑恶嘴脸,表达作家对人民的同情,对民族与人民的命运的思考。马尔克斯说,他内心深处有两条信念:“一、优秀的小说应该是现实的艺术再现;二、人类最临近的目标是社会主义。”
对于现实主义和现代主义,至今还存在着一种误解:现代主义便等于文学的现代化,属于第一世界,而现实主义是过时的,属于第三世界。魔幻现实主义究竟属于现代主义文学,还是属于现实主义文学,还是一个颇有争议的问题。路易斯·莱阿尔说:“魔幻现实主义的主要特点并不是去虚构一系列的人物或者虚幻的世界,而是要发现存在于人与人、人与其周围环境之间的神秘关系。具有神秘色彩的现实的客观存在,是魔幻现实主义文学创作的源泉。”这一论断显然强调了魔幻现实主义的现实主义因素。现实就是魔幻,神奇就是现实。而安德尔森·因贝特则说:“在魔幻现实主义小说中,作者的根本目的是借助魔幻表现现实,而不是把魔幻当成现实来表现。小说中的人物、事物和事件本来是可以认识的,合理的,但是为了使读者产生怪诞的感觉,作者便故意写得不可认识,不合情理,不肯给以合理的解释,象魔术师那样变幻了它们的本来面貌。”这里突出的便是魔幻现实主义的现代主义因素了。借助魔幻表现现实,或者说使现实魔幻化后再加以表现,这决不是一般的真实地再现现实,而是先给现实蒙上了一层神奇的色彩。所以,这同现实主义传统相距甚远。
这就是魔幻现实主义的复杂性:它同时属于现代主义和现实主义两种几乎全然对立的文学流派,它是现实主义和现代主义的巧妙结合,这种结合贯穿于魔幻现实主义的主要特征之中。首先,既执着于对拉美现实的真实描摹,又常常陷入悲观主义、宿命主义之中。第二,既重客观又重主观。基本题材都来自现实,但却被作家披上了一层神秘色彩,同时,作家又大量引入各种超自然的力量,创造出一种扑朔迷离的新现实。这种新现实既不是超现实主义笔下的超现实,也不是现实主义笔下的客观现实,而是熔主客观为一炉的
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