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漫话教化诚信

?教化诚信,这是一个沉重的话题,然而又是每一个有责任感的教化工作者必需面对的话题.那么是否有必要探究教化诚信呢?中宣部、中心文明办和教化部等六部办《关于开展社会诚信教化宣扬的工作看法》对这个问题作了精确无误的回答，学校要把进一步加强中小学生诚信教化，把它作为学校工作的一件大事，仔细抓紧抓好。叶圣陶先生也明确指出：“教化工作者的全部工作就是为人师表，凡希望学生去实践的，自己肯定去实践；凡劝诫学生不做的，自己肯定不做。老师的道德素养干脆影响和确定着学生的思想品德。”因此，早有“身正为范，学高为师”的哲训。

?????那么我们的教化是否做到了诚信呢?我们不妨走进学校去看一看:一些地方的公开课、迎接上级的情形就会有一个明确的答案.

?????先说一说公开课.有专家指出：多年来的各种公开课，已经在人们心目中形成了一种思维定势，那就是一堂优质的公开课必需是完备的。为了这个“完备”，公开课就成了“集体才智的结晶”；为了这个“完备”，公开课就越来越成了“无懈可击”的表演；为了这个“完备”，公开课就越来越讲究“精雕细刻”的形式；为了这个“完备”，公开课就越来越成了各种“模式”或生搬硬套，或惟妙惟肖的翻版。这种公开课的确很“完备”，但是也很虚假。这一方面有违师德，另一方面等于是公开地给学生进行“作假”示范教化！然而这样的公开课至今还在不停地演示着。

某校上公开课，有上级领导、本校老师，还有两位外国挚友听课。一堂课，老师讲，学生听；老师问，学生答。师生互动，热喧闹闹。当老师说“今日就上到这儿”时，下课铃就响了。这时，教室里响起了雷鸣般的掌声。评课时，领导、老师无不赞扬，都认为体现了老师的主导性和学生的主体性，是一堂好课。而两位外国挚友却没有发言，事后问及他们，他们却说，学生人人都能正确回答，都没有问题，还教他们干什么？更有一个近乎于笑话的故事颇为发人深省，在公开课上，师生的心情都很高，老师有问，学生有答，而且答得精彩之致，在这其中有一只手始终高高举起不愿放下，老师无奈，只好请这位同学。学生站起来就问：“老师，那个问题你不是说叫我回答吗？怎么叫别人回答了呢？”试问,这样的公开课在教给学生什么呢?又在向老师们公开什么呢：老师听后能借鉴吗，敢借鉴吗?学生呢，大多数学生看少数学生表演，能学到什么呢?这样的公开课，分明是作戏,能让我们的下一代学会诚信吗？会给学生人格以什么样的影响呢？那是不言而喻的。

??????公开课，应当追求自然，做到三实：真实、扎实、朴实。“真实”，指教学看法恳切不作假，允许学生学习中出错；“扎实”，指教学方法实在不搞形式主义，学生学有所得；“朴实”，指教学风格简洁好用不浮夸，让学生受到人格熏陶和感染。公开课，不是表演课，不应当也没有必要刻意追求完备。因为它无非是以此一节课为载体探究一种新的教化思想，以便于听课者在课堂教学中实践，所以它应当在教学常态下呈现。这样它才能给人以学习借鉴的意义。即使不完备、即使失败，但它才能真正给人以启迪，给人以思索。在这方面，无论是中国的教化先贤如孔子、孟子、陶行知、叶圣陶，还是外国的名师，如亚里士多德、柏拉图、苏霍姆林斯基等，都作出了表率。他们都把高尚师德作为通往志向人格的途径，不畏世俗的流弊，不畏修身的艰难，跋涉于诚信教化这条平凡而充溢光辉的塑造人格之路，给我们树立了光辉的榜样。

??????再说说迎接上级检查的状况吧。现在各种各样的检查、验收、评比特殊多，它对教化教学的促进作用那是不言而喻的。但问题出在被检查的单位，不少学校不是把工作做在检查以前，而是肯定要等到检查时才全校上下忙乎成一片，等检查一过，学校还是老样子，一点改变也没有。在进一步加强中小学生诚信教化的今日，这些将会对未成年人有怎样的影响呢？答案应当是特别明白的。我国是一个特别讲究诚信的国度，把诚信作为立人之本。古代就有这样的优良传统。春秋时的曾子“为子杀彘”，是诚信，它告知后人，诚信是教化子女处世立身的根本。汉代的季布“一诺千金”，是诚信，它晓谕后人，诚信是待人接物、行事成事的源泉。“人而无信，不知其可也”（《论语?为政》），“言必行，行必果”（《论语?子路》）。在今日学问经济时代，诚信更是你立足社会的通行证。一个诚信的人，可以受人敬重而通行于这个社会；一个不诚信的人，是很难在社会上立足的。曾有报载：一个留学德国高才生，在德国求职被拒绝，没有一家公司肯聘他，缘由就是他有一次乘车逃票的记录。

??????诚信是一种品德修养，也是一种生活习惯，它须要教化，更须要养成。尤其是在当今强调诚信的竞争时代，作为学校，作为老师只有自己具有高尚的品德、人格和诚信的作风才能取信于学生、家长和社会，堪为学生诚信的表率。“至诚无息”（《礼记?中庸》），愿我们在这充溢光辉的志向人格之路上，不断前进，打造出诚信的师生形象。