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襄阳四中2024级高一年级11月月考历史试卷
考试时间:2024年11月14日
一、选择题(本题共20小题,每小题2分,共120分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求)
1.远古时期,中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物,共同印证了()
图一彩绘龙纹陶盘(山西陶寺遗址)
图二玉猪龙(内蒙古红山文化遗址)
图三玉龙(安徽凌家滩遗址)
A.中原地区较高的文明程度
B.玉器制造业的水平高超
C.中华文化多元一体的特点
D.黄河流域孕育早期国家
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案,说明这些地区虽然地域上有所差异,但文化上具有相似性,充分说明了中华文化多元一体的特点,C项正确;内蒙古红山文化遗址属于辽河流域,安徽凌家滩遗址属于长江流域,二者不属于中原地区文明,排除A项;图一是彩绘龙纹陶盘,B项不是三幅图的共同特点,排除B项;内蒙古红山文化遗址属于辽河流域,安徽凌家滩遗址属于长江流域,D项不是三幅图的共同特点,排除D项。故选C项。
2.很多史学家运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证,来考量古代历史文化。以下相关史料的比对研究,与上述最符合的是
A.姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》 B.远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像
C.二里头遗址与二里头“宫殿”复原图 D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干“运用“地下之新材料”与古文献记载相互印证,来考量古代历史文化”可知历史史料注重原始史料与文献记载相互印证,汉代《史记·殷本纪》可与出土的殷墟甲骨卜辞相互印证,故D项正确;《回忆姜寨遗址的发掘》出现于姜寨遗址发掘后,不能相互印证,排除A项;汉代画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说均为二手史料,不能相互印证,排除B项;二里头“宫殿”复原图建立在二里头遗址发掘的基础上,不能相互印证,排除C项。故选D
3.如图为“宜侯夨”青铜簋。簋内铭文记述了西周时期周王册封夨,将其迁徙到宜地,并赏赐给土地、人口等,通过该铭文能够了解的中国古代政治制度是()
A.禅让制 B.内外服制 C.分封制 D.郡县制
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期(中国)。根据“记述了西周时期周王册封夨,将其迁徙到宜地”可知,铭文记述的是周王对夨的册封,C项正确。禅让制是夏朝以前的制度,排除A项;内外服制是商朝的制度,排除B项;此时还没有出现郡县制,排除D项。故选C项。
4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”旨在说明()
A.郡县制影响深远 B.中西方书写习惯不同
C.专制主义的强大 D.家族宗法制观念浓厚
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知,中国人的姓名顺序与西方不同。结合所学可知,古代中国宗法制观念有浓厚的血缘色彩,家族重视血缘关系。因此,中国人把姓排在前,反映了宗族家族血缘色彩浓厚,D项正确;郡县制是地方行政机构,不影响姓名的顺序,排除A项;中国的姓名顺序反映家族血缘的特点,而书写习惯对中西姓名的顺序没有影响,排除B项;专制主义的强大是指君权的独裁专断,而与姓名顺序没有关系,排除C项。故选D项。
5.如表是关于秦人族源传说相关内容。这些传说反映出秦人()
传说类型
简要内容
颛项后裔说
秦人将自己的原初祖先追认为颛顼帝,从根本上否认己族是他族或“夷”
驯鸟兽、牧马技能说
秦人先祖受命驯化鸟兽及为周王牧马于陇西,此传说既解释了秦人祖先为何居于边缘地带,又合理化了其掌握戎人擅长技能
西迁商民说
周成王灭商后,将商纣之臣蜚廉一族西迁至邾地以防御戎人,这部分西迁的商民被认为是秦人的先人
A.具有强烈的华夏认同感 B.利用神话传说加强统治
C.不断吸收借鉴其他文化 D.重视强化族群的凝聚力
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦(中国)。根据材料并结合所学知识可知,秦人探寻族源传说的目的是与西戎进行区分,追认华夏为先祖,A项正确;根据材料信息可知,秦人追溯族源的目的是加强华夏认同,没有体现统治者利用神话传说加强统治的信息,排除B项;材料没有体现秦文化与其他文化的交流与借鉴,无法得出“不断吸收借鉴其他文化”的结论,排除C项;材料主要体现秦人利用传说强化华夏认同感,其目的在于融入华夏体系,不是强化族群的凝聚力,排除D项。故选A项。
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