初中语文文摘社会知识产权一场“贼喊捉贼”的游戏.docVIP

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学问产权，一场“贼喊捉贼”的嬉戏

西方人不止一次辱骂中国人为“小偷”，他们想把“学问产权”变成一种神圣不行侵扰的、超主权的东西，甚至把它跟民主和人权挂在一起。而在中国人眼里，“学问”比“产权”更重要，袁隆平的水稻杂交技术在全球沟通，就没有向西方收取产权费。当时中国的造纸、陶瓷技术也免费送给了西方“小偷”，现在他们搞出一点技术，却把中国人当做“小偷”来防范。

除了跨国公司，学问产权也是一种超主权存在。主权国家普遍形成后，旧殖民地土崩瓦解，于是，西方文明强化了一些超主权的概念，建立新的非领土殖民。从理论上说，许多基本权利都可以成为超主权的存在。但是，非领土殖民的“新殖民主义”只须要对它有利的超主权，如经济自由、金融自由、学问产权，而不须要对它不利的超主权。例如迁徙和定居，以及中国最近提出的“超主权货币”。这种选择性的超主权现象，在西方强大的媒体宣扬攻势下，已成为司空见惯的现象，并且变成人们自觉遵守的嬉戏规则。很少有人留意到这一人为选择性的不合理。当资金可以在主权之外自由流淌，人们都觉得很正常;当劳动力不能在主权之外自由流淌，人们也觉得很正常。很少有人问:为何两者迥然不同?

学问产权已经被现代西方社会强化到了不适当的地步。受美国宣扬的影响，学问产权已经在一些人脑海里固定成为一个超主权的概念。人们毫不犹豫地认为，学问产权必需受到每一个主权国家相同程度的维护，个人侵扰学问产权就等于主权国家犯罪。稍加分析一下就会发觉，学问产权着重强调的是产权，而不是学问。因此，这个超主权的存在，还是为了赚钱。按理说，一个好学问、有用的学问应当让大家都能共享，但是，学问产权在同意别人共享的时候，附加了额外条件。说实话，假如附加条件不太过分，大家也能接受;少数人若不接受，也难以劝服众人。但是，假如附加条件明显不合理，并且带有强制性，有用的学问也可能变得有害于人类。更何况，在当今爱护学问产权的口号下，许多被爱护的，并非都是有益的学问，而只是打着学问的名义，大力寻求爱护的“产权”。

美国的学问产权爱护，有时候是随着军队一起推动的。美国占据伊拉克后，马上在伊拉克制定了一系列法律，其中就包括允许美国转基因农产品在伊拉克无障碍地推广。

有一个美国公司的专利产品是向日葵，这种美国向日葵经过基因改良，油酸含量较高。但是，这个美国专利不仅包括了向日葵种子的基因技术，尽然还包括了油酸含量。怎么理解?通俗一点打个比方，我独创了一种技术，可以让猪长到300斤，我不仅把这个技术申请为专利，而且还把猪的体重达到300斤也申请了专利。换句话说，今后任何人不管用什么方式，让猪长到300斤，我都可以收费，这种对学问产权的爱护已经达到荒谬的地步，说它是学问产权的恶棍毫不为过。美国尽然批准这样的学问产权也可以获得专利，还要大力爱护，等于是扼杀其他一切技术创新。

美国农业部与美国某跨国公司共同开发了一种绝育种子，叫“自杀种子”，或叫“终结者”。这种种子在第一次种植后，会自动杀死胚芽，因此，不能再接着作种子。这种方式保证了种植者必需每年购买种子。许多人指责这种技术太霸道，美国人又改进了这个技术。他们给种子配了一个激活基因，只有用专利者自己的某种产品(例如溶剂)，种子的胚芽发育才能被激活。这个激活基因，可以视为一种开关，从理论上说，美国可以在一个植物生长的全部环节都设置开关，发芽要激活一次，开花要激活一次，结果要激活一次等等。每一次激活，在美国学问产权的爱护下，人们都必需交钱。至少美国都有充分的理由向人们收钱。因此，对于美国大张旗鼓地在全世界提倡学问产权爱护，我们应当有更多的了解和深化的相识，学问产权爱护已经成为“新殖民”的工具。

几年前，美国得克萨斯州的一家生物公司申请了一项水稻专利。这种水稻是印度某地人们世世代代种植的水稻品种，德州根本不具备种植此种水稻的自然条件。那么，它为何能获得美国专利呢?美国政府的说明是，由于经过了基因改良(哪怕一点点)，这种转基因水稻已经与印度的传统水稻实质上有了区分，所以，授予其专利是合法的。这里不去探讨这种说法在法律上是否站得住脚。众所周知，现在世界各地全部的水稻品种，都源自亚洲野生水稻。几千年来，世界各地尤其是亚洲各国的人们，不断摸索实践，培育了众多的人工水稻品种，这些水稻至今还哺育着几十亿亚洲人。人类人工培育水稻大约有7000到1万年的历史。根据学问产权爱护的概念，各地人们世世代代培育出来的水稻品种，其专利是否应当属于当地人?凭什么美国人作了一点点基因改动，专利就属于美国人了?以后当地人再吃这种水稻，尽然要给遥远的美国佬交钱?美国人滥用学问产权实在是太过分了。学问产权这一“新殖民”手段甚至比旧殖民更狠，而且要狠得多。

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鉴于植物、动物等生命体的特别性，世界上一些有识之士提出了一个观点:一切具有生命特征的事物，禁