玫瑰三愿（女声独唱）.docxVIP

课题

光明行

——玫瑰三愿

教材简析

中国的音乐在近代双半社会的影响下掀起一股巨大的变革浪潮。中国音乐在外来元素的冲击下呈现出前所未有的变化，主要体现在新音乐体裁的丰富和传统音乐的新发展等多个方面。本课将通过重点学习歌曲《玫瑰三愿》以及欣赏歌剧片段《我要活》两首声乐作品来学习和鉴赏一下中国二十世纪3、40年代的音乐风格特点，了解双半社会下中国人民苦难的境地和不懈的努力。

教学目标

情感态度与价值观

感受时代变迁下中国音乐的发展和人民追寻光明道路的过程，珍惜现在的幸福生活，提升学生们的爱国情怀。

过程与方法

通过课前预习和课上交流了解有关的中国近现代音乐的背景及相关音乐文化，培养自学能力和自主探究的能力。

通过讨论探究的方式了解艺术歌曲和歌剧两种新音乐体裁的风格特点。

通过鉴赏和分析的方式感受并分析两首音乐作品的旋律、节奏、速度、情绪等音乐要素特点，具备一定的音乐作品分析能力。

知识与技能

了解中国近现代音乐发展的两条主要线索，“新音乐”的出现和中国传统音乐的新发展。对“新音乐”的特点有一定的认识。

了解和熟悉黄自其人以及他最中国音乐发展的贡献。

熟悉《玫瑰三愿》的主题旋律，了解其各音乐要素的特点及音乐的发展变化。学会演唱歌曲第一段；学习“两叹一唱”和“模进”。

重难点

1、分析对比《玫瑰三愿》两乐段中速度、节奏、调式、旋律、力度、等音乐要素特点，分析其对音乐作品及音乐角色塑造的作用。

2、感受并表演“两叹一唱”。

3、了解和学习“模进”。

教与学准备

PPT音像资料

【背景搜寻】

1932年，黄自以现代诗人的词谱写了三首供音乐会演出的抒情独唱歌曲：《春思曲》、《思乡》、《玫瑰三愿》，以《春思曲》为名，由商务印书馆出版。这三首歌曲，黄自根据歌词的内容在音乐上做了精心的设计，并且有意识的发挥声乐的演唱技巧，直到今天仍然作为音乐会独唱的保留曲目为声乐家们演绎。《玫瑰三愿》是一首接近叙事的抒情歌曲，比前两首更为朴素、明朗、深情。手稿上所写的创作日期是民国二十一年。歌词的作者龙七是著名的词人龙沐勋的别号，当时他在上海国力音专讲授文学。1932年3月至4月间，“一二八”淞沪抗战停战后，他回到学校上课，看见校园里的玫瑰凋零，景物全非，便创作了《玫瑰三愿》的歌词以寄感慨，随即由黄自作曲，写成一首脍炙人口的艺术歌曲。

歌剧《白毛女》创作于上世纪40年代。《我要活》是歌剧第三幕第三场中喜儿的一个唱段。此处具体的剧情是：喜儿被恶霸地主黄世仁欺凌之后，喜儿找到机会得以逃跑。黄世仁在发现喜儿逃跑后，带人进山追捕，在河滩上，狗腿子穆仁志发现了喜儿留下的一只鞋，以为她已经投河自杀，便打道回府了。这是喜儿命运中的重要转折点，见到仇人走后，她走出芦苇塘，唱出《我要活》的决心。

【音乐分析】

《玫瑰三愿》是一首优美的艺术歌曲，是二三十年代艺术歌曲的代表作。作品有小提琴助奏、钢琴伴奏，伴奏和声乐之间有着完美的融合。这首歌是两段体结构，前段像温柔的吐露，后段则带有急切的热情，当旋律通过模进和重复发展将情绪向顶点后，旋律跌入低音区，最后的歌声“好教我留住芳华”显得十分恳切、诚挚。

【黄自】

黄自，江苏川沙人。作曲家、音乐教育家。毕业于清华学校，公费留学美国。于柏林大学和耶鲁大学攻读音乐。学成回国，在上海国立音乐专科学校任教。代表作有：独唱曲《思乡》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，合唱曲《旗正飘飘》、《抗敌歌》，清唱剧《长恨歌》等。

【马可】

马克（1918-1976），江苏徐州人。是我国著名作曲家，音乐学家。解放后任中国音乐学院副院长。一生写了二百多首（部）音乐作品。他对民族和戏曲音乐有着精湛的研究。在音乐理论研究上，除了对冼星海作专题研究，著有《冼星海传》、《冼星海是我国杰出的社会主义现实主义的音乐家》外，还涉及到新歌剧的发展、戏曲音乐改革、革命音乐传统和群众音乐生活等各方面的问题，并著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》、《生活里少得了音乐吗？》等书和二百余篇论文。他在歌曲创作、歌剧创作、音乐理论方面，都作出了重要的贡献。著名的作品如：秧歌剧《夫妻识字》（1944），歌曲《南泥湾》（1943），《我们是民主青年》（1946），《咱们工人有力量》（1948），《吕梁山大合唱》，秧歌剧《夫妻识字》，歌剧《周子山》（与张鲁、刘炽合作）、《白毛女》（与瞿维、张鲁、向隅等合作）、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》（1949）等。

【河北梆子】

一种流行于华北、东北及山东北部的戏曲剧种。是陕西梆子流传在北京、河北地区，逐步与当地的语言结合，并吸收民间音乐成分演变而成。河北梆子的音乐具有高亢激昂、慷慨悲壮的特点。不同地区的唱腔又各具有特色，如河北醇厚质朴，北京清秀婉转，天津刚健流丽等。唱腔为板腔体