35 七下文言文知识整理及内容理解与概括-备战2024年中考语文一轮复习讲与练（江苏通用）（原卷版）.docxVIP

备战2024年中考语文一轮复习讲与练（江苏专用）

35七下文言文知识整理及内容理解与概括（原卷版）

（课题：1.《孙权劝学》2.《卖油翁》3.《陋室铭》4.《爱莲说》5.《活板》）

目录TOC\o1-3\h\u

考情分析 2

【课标要求】 2

【主要题型】 2

【命题趋势】 2

【备考策略】 2

必考题型归纳 2

974课题一：《孙权劝学》 2

课题二：《卖油翁》 7

课题三：《陋室铭》 11

课题四：《爱莲说》 15

课题五：《爱活板》 20

方法总结 22

20888内容概括和理解类答题方法 22

考场练兵 22

【课标要求】

理解课文内容，包括句意、段意和篇意，能根据要求对重要内容做出自己的评价。对经典内容要能像阅读现代美文一样进行欣赏，对重点内容有自己个性化、多元化的理解与感悟。阅读过程中坚持“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，切忌架空分析。

【主要题型】

就题型设置而言。题型趋于多样，客观选择与主观表述兼顾，越来越注重主观表述题，综合性要求增强，鼓励创新的开放性试题不断涌现。

【命题趋势】

内容理解题三种方法：

第一，引用原文句子回答；

第二，摘录原文关键的词语回答；

第三，用自己的话组织文字回答。

【备考策略】

归纳概括要点就是从关键词语、关键语句人手，把握文章或段落的中心，了解作者的写作意图，找到答案所在的区域，用自己的语言把内容要点归纳出来，分点解答，并带回文中检验，不要漏答。

课题一：《孙权劝学》

一、作者作品。

《孙权劝学》选自北宋（朝代）司马光（人名）主持编纂的编年体通史《资治通鉴》（书名）。该书记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光（1019——1086年）字君实，晚号迂叟。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。

二、内容概说。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”。

孙权劝学(详写)──吕蒙就学(略写)──鲁肃赞学(侧面描写)。

三、字音字形

孤岂欲卿(qīng)但当涉(shè)猎

即更刮目相待(gēng)肃遂拜蒙母(suì)

四、朗读节奏

初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。

五、词语汇总

（一）重点词语释义

初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。

卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

当涂：当道，当权。

掌事：掌管政事。

辞：推辞。

以：介词，用。

务：事务。

岂：难道。

治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

博士：专掌经学传授的学官。

邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

但：只，仅。

当：应当。

涉猎：粗略地阅读。

见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

耳：语气词，表示限制语气，罢了。

多务：事务多，杂事多。务，事务。

孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。

益：好处。

乃：于是，就。

始：开始。

就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

及：到，等到。

过：经过。

论议：讨论议事。

才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

非复：不再是。复：再，又。

吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。现指才识尚浅的人。

士：读书人。

即：就。

更：重新。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。

见事：知晓事情。见，认清，识别。

遂：于是，就。

拜：拜见。

别：离开。

（二）通假字

孤岂欲卿治经为博士邪邪通耶译为:语气词

（三）词类活用

蒙辞以军中多务辞:状语后置，名词作动词。

（四）一词多义

1蒙辞以军中多务。

古义:推辞。

今义:告别，不接受，解雇。

2.孤岂欲卿治经为博士邪？

古义:古时候王侯的自称，我。

今义:独自，孤独。

3.孤岂欲卿治经为博士邪

古义:研究。

今义:治理。

4.孤岂欲卿治经为博士邪

古义:当时专掌经学传授的学官。

今义:学位的最高一级

5.及鲁肃过寻阳

古义:到了……的时候

今义:以及。

6.及鲁肃过寻阳

古义:到。

今义:经过。

7.即更刮目相待

古义:重新。

今义:更加。

8.但当涉