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“媒介事件”是一个从西方传来的词,不同的学者根据不同的语境对其进行了定义,
可概括为两种范式:
范式一:媒介化的动机(个人、社会组织、媒介、政府)—导演事件(预编码:人为
安排、表演)—媒介化—媒介事件(伪事件)。①这种范式的理论源头出自历史学家丹尼尔·波
尔斯丁所说的“伪事件”。20世纪60年代,布尔斯廷在其所著《形象》一书②中提出“假
事件”概念,将其界定为:经过设计而刻意制造出来的新闻;如果不经过设计,则可能不会
发生的事件;他把诸如记者招待会、大厦剪彩、游行示威乃至候选人电视辩论等事件都归为
“假事件”之列。
范式二:真实事件—媒介化(编码:聚焦、放大、删减、扭曲)—媒介事件(奇观)。
③这种范式下最具代表性的定义来自于D·戴扬和E·卡滋在其著作《媒介事件》中的解释,
按照他们的观点“媒介事件”指“一种特殊的电视事件”,④即是那些令国人乃至世人屏息
驻足的电视直播事件——主要是国家级的。这些事件是“电视仪式”或“节日电视”,甚至
是“文化表演”。在他们的笔下“媒介事件”有三种主要的叙述形式,也称“脚本”,即“竞
赛”、“征服”“加冕”。它们决定着每一事件内人物角色的分配以及扮演的方式。“竞赛”
强调竞争双方的对抗性,如奥运会比赛、总统竞选等;“加冕”则是游行,完全是仪式,如
皇室婚礼、总统就职等,向观众讲述它的象征意义,引导观众按规定的思路进行意义的解读。
“征服”,指人类巨大飞跃的电视直播,“征服者”通过自由意志的行为实现对已知极限的
超越,以超凡魅力为结果,如宇航员登上月球,柯受良驾驶汽车飞越黄河等。这个内涵丰富
的概念范畴里“媒介事件”已经远远超出人们的日常理解,成为特性鲜明的传播学术语。
美国学者丹尼尔.戴扬与伊莱休.卡茨在其1992年出版的《媒介事件:历史的现场直播》中
提出。
《媒介事件》开书第一句话:“本书讲的是对电视的节目性收看,即是关于那些令国人乃至
世人屏息驻足的电视直播的历史事件”。因此,对于媒介事件而言,“电视+直播”是研究
和叙述的原点,从此出发,戴扬与卡茨将媒介事件建构为一个狭义的操作化概念,即直接
界定为重大事件(国家级的事件)的电视现场直播。媒介事件实际上可以用“电视事件”替
换。同时,他们还将这种“特殊的电视事件”与一般的电视节目、电视新闻乃至一些重大的
新闻事件区分开来,前者主要用来指称那些具有仪式性的电视直播事件,它们是“经过提前
策划、宣布和广告宣传的”,观众被“邀请”来参与一种“仪式”、一种文化表演;后者或
以冲突为主题(“日常新闻事件”),或讲求偶然性与突发性(“重大新闻事件”)。媒介
通过组织关于政治、体育、大人物的“节日性”收视活动,目的是为了整合社会秩序,巩固
既定的社会规范。
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