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2008年1月唐都学刊Jan.2008
第卷第期TangduJournal
241Vol.24No.1
古希腊悲剧的普罗米修斯精神之新解
魏娜时晓丽
,
()
西北大学文学院陕西西安
,710069
摘要传统的观点多从哲学、文化、历史、政治、宗教的视角来阐释古希腊悲剧。本文试图在汲取前人研究成
:
果的基础上以心理学的视阈来关照古希腊三大悲剧把其中一以贯之的悲剧精神归结为“普罗米修斯精神”即人
,,,
的本我与超我的冲突。而这种精神又是在生存论、价值论、审美论三个层面上展开的。
关键词古希腊悲剧普罗米修斯精神本我超我
:;;;
中图分类号:I106.99;I106.33文献标识码:A
文章编号()
:1001-0300200801-0124-05
悲剧是古希腊主流文学的重要组成部分与荷()()
,前497—前406和欧里庇底斯前480—前406,
马史诗一起为西方严肃文学的发展奠定了厚实和具其代表作品分别为《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯
有典范意义的基础。面对古希腊悲剧其艺术成就王》、《美狄亚》。通过他们的努力悲剧走向了成熟。
,,
令人倾羡。毫无疑问悲剧是古希腊这个文化大国这三位悲剧大师的代表作品尽管背景不同、作
,
留给全人类的一份极其宝贵的艺术遗产是一个产品建构不同但始终存在着一致的悲剧精神。而悲
;,
生过荷马、埃斯库勒斯、索福克勒斯、欧里庇底斯、苏剧精神是整个欧洲乃至西方思想文化的特征之一,
格拉底、柏拉图和亚里士多德的伟大民族的审美诗所以探讨欧洲文学悲剧精神对我们进一步发掘欧
,
情的展露和智慧之光的闪耀是一份永远值得我们洲思想文化的奥秘和底蕴十分有益。一般看法多是
;
珍爱的文化瑰宝。难以想象在那罗伯奔尼撒半岛从
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